福建土楼旅游美景之一

土楼是客家特有的一种建筑，兴修高潮是在客宗族群由华夏向南方搬迁之际。土楼不只可以抵挡山林野兽、匪徒和他族的攻击，还让客家人结尾定居于中国东南滨海。这种天衣无缝的建筑表现了儒家思想下大宗族共同日子的抱负。土楼首要散布在在福建滨海客宗族群寓居的当地，最有特征的当属南靖区域的土楼。特别是塔下村--裕昌楼（东倒西斜楼）--田螺坑一线最有特征。在上个世纪七十年代，美国的卫星俄然发如今中国福建的南部山区有许多的导弹发射井，密度之高，足可以将海峡彼岸的台湾销毁几十次，一时刻美国朝野大震，中国怎么会俄然有这么多的导弹发射井呢？后经办成旅游者的情报人员实地考察才发现，所谓的导弹发射井本来是福建客家人寓居的土楼，现已有几百年的前史了。这次游览我挑选住在塔下村的茂源客栈，从南靖车站下车被客栈老板用车接走，走了一个多小时的山路晚上9点多才来到塔下村，老板人很热心，一到客栈就给我安排了一大碗米线，我一天水米没打牙，一大碗米线全去，哈！吃完后和老板的爸爸一同喝茶谈天，他家后山有个人的茶园，茶不错，也不贵。聊累了回到房间，房间很洁净，独立卫生间，虽然是在乡村，这个条件真的让我很吃惊。不错！这次我没有挑选住在土楼，因为土楼的房间大多没有独立卫生间，不是很便利。一觉醒来，正要开端我一天的行程，却发现沥沥的小雨飘可是至，听着滴滴的雨声，散步在村里的小路，雨毛毛雾毛毛小雨为我此次土楼之行增加了许多的诗意。客栈的对面就是和兴楼，当地的老者告诉我，此楼有300年的前史。走进和兴楼，门口摆放着一部舂米机，当地人还在用这种陈旧的设备加工粮食。不过看样子现已好久没有用了。在曩昔，客家人有钱缔造土楼，他的后代就会在这个土楼里生息繁殖，每座都有一个供奉祖宗牌位的当地，叫做祖堂，这个当地也是这个宗族举办重大事件的当地。沿着村里的小河一直走，一棵大榕树旁有一座外型富丽的廊亭---荣汀亭。这是村里人为了留念村里的祖宗张荣汀所建。张荣汀是塔下村人，后到新加坡营生发迹报答桑梓，是南靖茶叶出产的奠基人，后又捐资兴修中学谋福乡里。荣汀亭建在河中间，供交游的路人休憩，周围的榕树甚为旺盛，因为雨水的冲击，河水变得污浊，不下雨的时分，河水会很清，当地人的阿婆会在河里洗衣服。塔下村在大山的深处，因一条小河成“S”型在村中穿过，因而塔下村有“太极水寨”之称。潺潺的小河哺育了陈旧的塔下村，漫山的茶园为当地带来了的滚滚的财富。如今慕名而来的游客很简单被这眼前的美景招引，停下来，喝杯茶，深呼吸，顿觉清新迷人。一座行将抛弃的土楼，或许他们现已搬到了新的住处，可是主人仍对它依依不舍，几把寒酸的桌椅，一套陈年的茶具，一壶刚刚烧开的水，一抔自家栽培的铁观音，坐下来渐渐饮，思绪和着茶香，飘到它想去的当地。这不是保守，而是对往事的思念。裕德楼如今名望很大，他有单个名叫围裙楼，这是为啥呢？……走进裕德楼才晓得，本来它和其他的土楼不一样，只要半边有房间，住在楼里的一位白叟家告诉我，当年裕德楼也是一个圆形土楼，后因大火将一半的房间烧掉了，才有了这绝无仅有的围裙楼。裕德楼的周围是庆光楼，一座方形的土楼，土楼最早都是方形的，后来演变出圆形、椭圆形、五角型、六角形等多种形状。塔下村有“闽南周庄”的美称，群山环绕、小河穿流、古树参天、土楼雄壮，不愧是第一批十个“中国最美村落”之一。再加上好客的客家人，浓郁的铁观音，谁能不在这里停步忘返！塔下村有桥十一座，根本都是当地乡民和荣归故里的族员捐资兴修的，流浪在异乡的客家人有着极强的生存能力，一起又很留恋个人的家园，因而事业有成的客家人都会回家园创新祠堂、筑桥筑路，创立实业，兴修校园谋福乡里。小雨阻住了游人，如同整个村子就我这么一个外乡人，没有了游客，没有了喧哗，没有了浮躁，全部都回归到日子的本来面目，使我看到了实在的塔下村。谢谢你，小雨。走过小桥，沿着一条小径拾级而上，石板被雨水刷的油亮，土楼依势而建，小路依楼而修，渐渐的走在石板路上，我有了当地人的感受，那么悠闲、那么淡定、那么惬意、那么与世无争。难怪塔下村是当地有名的长命村，这里有许多的百岁白叟。塔下村一切的男丁全都姓张，全村男丁都姓一个姓这在客家人寓居的当地家常便饭，每个村子都建筑自家的祠堂。这所张氏家庙又称“德远堂”，是明朝宣德年间缔造的，是全国重点保护文物。德远堂有两座，另一座在台湾，是台湾的族员按原貌缔造的。正门飞檐斗拱气势恢宏，上雕鱼龙百戏绘声绘色。 走进祠堂，正中间有一“进士”匾额，是年届六旬得“进士”的张家第十五代孙张金拔而书，除此匾额定，宗庙里还有许多张家显赫张扬的张氏族员的分析，从前提过的张荣汀也位在此列。此刻的雨下的益发大了，水滴现已串成了珠帘。祠堂屋顶覆板瓦，正垂脊均为燕尾脊，脊内堆砌花鸟纹剪粘脊饰，雕有八仙过海等人物，具有典型的闽南古建筑个性。德远堂坐西北朝东南，建筑面积为400平方米。主堂前为天院和照壁，并辟有半圆形泮池一畦。祠后是一片眉月形斜坡草地，宛如天然地毯。整个祠堂背山面水风水极佳，塔下村自明代树立以来，生生不息繁殖至今。德远堂的石龙旗适当有名，共有24根，以往村里人但凡考取功名的，执政为官的，寿至百岁的，均立柱为念，柱分文武，文者以笔为尖，武者以狮为尖。最陈旧的一杆石龙旗为清乾隆时期树立的，风风雨雨至今耸峙。每一杆石龙旗都有一个显赫的张氏族员，都有一段动听的故事。透过土楼的窗口望远山，自家的茶园收成满满，竹林生气勃勃，或云，或雨，或烟，或雾，静静的，只听到小雨的笑声，没有游人的喧闹，在这里心可以沉下来，消融在烟雨毛毛的国际中。散步在村中的小路，我被绿色包围着，远处的茶室没有一个客人，店东如同不太介意，这里没有被金钱腐蚀的尘俗，茶室本来就是为远方的客人歇脚谈天而备，这时我想起了陶渊明的一句话，“采菊东篱下，悠然见南山”。大山深处的塔下村可谓世外桃源。沿着这条小河，走过这座小桥，便离开了塔下村，前往下一个当地，一座具有七百年前史的土楼---裕昌楼。通往裕昌楼的小路很幽静，没有一个人，我把脚步怠慢，在这里，时刻是可以用来浪费的。远远的山中一条溪涧飞流而下，树是山的衣，水是山的友，青山绿水之间的我又是啥呢？四公里的山路转瞬即到，路锋一转，一座三层土楼突兀在森林之中。下坂村到了。河道转弯处往往是风水最棒的当地，当地人大多在此处建筑祠堂，古刹或祭坛。下坂村全村已刘姓为主，刘氏宗祠虽不比方才的张氏祠堂有气势，但也是一座具有近200年前史的古建筑。祠堂中张贴者一张刘氏的族谱表，中国人念祖，喜爱认祖归宗，这张族谱表就是旅居台湾的族员奉上的。裕昌楼，听说它从刚建筑的时分就歪了，这一歪就是700年，700年间多少次战乱，多少次地震，多少次洪水，多少次风雨，它竟然耸峙至今，教授说，它将持续耸峙下去，多少年？未可知。这座始建于元末明初的文物如今还寓居着20来户人家，全姓刘。门口的楹联告示我这里仍在持续着生生不息的繁殖。裕昌楼与其他土楼不一样，祖堂不在大门对面的大土楼一层，而是在大天井中间建了一座单层祖堂。谓之，楼中厝。裕昌楼祖堂有三个门：正门为喜门，喜事、祈神由此进出；左为生门，祈愿孩子安全有作为，由此进出；右为死门，办凶事由此进出。裕昌楼是当前最陈旧的土楼，它和通常的三层土楼不一样，共有五层，这里的一个族员告诉我，五层土楼每层都有不一样的用途。一层是厨房，二层为仓库，三层四层为卧室，最奇特的是五层，晓得是做啥的吗？是放棺材的。族里60岁以上的白叟都会在生前给个人预备一口棺材，因而五层建成至今从未住过人。是不是很奇特，歪到这种程度，竟然耸峙了700年，并且还将持续这么歪着。不愧是天下第一奇楼。裕昌楼另一个奇特之处在于它的水井，除了大天井有水井之外，后半楼的每家每户的一楼灶间，都有一口水井，深约1.5米，直径约06米，拿起水勺伸手即可吊水。700年来水位不盈不枯，水质一直清洌。南靖的土楼是随处可见的，有些还存藏着前史的痕迹，这座方形土楼就在裕昌楼的周围，虽不知缔造的年代，可是五六十年代的标语仍然依稀可见。土楼之所以可以成为客家文明的特征，就在于在这个趁波逐浪不断改变的年代，土楼仍然停留在原地，跟着前史长河的不断流动，它逐步成为旧物以至于结尾成为文物。一个土楼代表着一个宗族，土楼就像一个前史白叟在一方土地里看着个人的后代生来老去，看着他们兴隆衰落，族员换了一代又一代，而不变的只要这山、这水、这田、这土楼。小雨仍鄙人着，小溪今日分外的活泼，不断敲打着身边的山石，山石痒了，发出了“呵呵”的笑声，你听见了吗？横竖我听见了。从下坂村出来到田螺坑要走4公里的上坡山道，有些累了，坐在路周围的候车凉亭里休憩一下，此刻雨如同大了，被水流冲洗过的竹林、岩石和山路，看上去分外精力。周围的路灯也被点缀成土楼的容貌。时刻推移山穷水尽，走着走着，一转身田螺坑就在眼前了，从山脚下看田螺坑的土楼群别有一番神韵，层层叠叠错落有致，此刻已是正午时分，土楼中泛起了袅袅的炊烟，红灯笼气球随风起舞，雨还鄙人，山顶被雾气笼罩着，是神仙要品味人世的甘旨故而下凡而来吗？侧看土楼依山而建凹凸崎岖，真是“国际上绝无仅有的神话般的山区建筑形式”，土楼脚下是祖祖辈辈赖以生存的良田，山区特有的梯田被客家人修整的好不旺盛，绿莹莹的，应该是个好年景。这个村子是姓黄的祖宗“黄百三郎”迁到此处生息繁殖而来，因而全村男性皆为黄姓。走进村里，看到了步云楼，这是田螺坑土楼群也就是常说的“四菜一汤”中的那个方形土楼，也就是“一汤”。始建于清嘉庆元年（1796年），取名步云，涵义后代后代从此发迹，读书中举，宦途步步高升平步青云。公然，步云楼还在兴修，族员又有了财力，随即在它的右上方开工建筑新一座圆楼，叫和昌楼，再后来又有了振昌楼、瑞云楼和椭圆形楼的文昌楼。村里正在演社戏，芗剧是闽南特有的一个剧种，又叫歌仔戏，是起源于明代的一个陈旧的剧种。村里用这个陈旧而据本乡特征的剧种来祭拜着啥，为全村人祈福。沿着土楼间狭隘的小道拾级而上，台阶很是湿滑，终年湿润的环境使得周围的石墙泛起了绿苔，游览社很少将游人带入村中，仅仅将游人带到头顶和山脚的两处观景台远眺一番，然后上车走人。因而我这个孤单的驴友可是独步村中。这是最高处的土楼---和昌楼，看来这里不久前刚刚成果了一桩圆满姻缘。一楼中间的祖堂上大红喜字依稀可见，不知那对新人如今何处？登上田螺坑的观景台，可以明晰的看出它的布局，这就是被美国误认为导弹发射井的田螺坑土楼群，似一朵梅花绽放，不过我仍是喜爱当地客家人给起的别号“四菜一汤”，透着那么亲热，那么幽默，这就是客家人赋性的表现。将镜头拉近，最远处的土楼是椭圆形的，叫做文昌楼，这是1966年缔造的，也是当前我国发现的一切土楼中缔造最晚的一个，这“四菜一汤”从缔造第一座到结尾竣工，前后共用270年。这桌菜恐怕只要神仙才有时刻得以品味喽。周围的群山、烟雾、梯田、青松、果树、茶园、溪水构成了一幅秀丽的画卷，此景只因天上有，人世哪得几回观。突发奇想，用是非形式拍出的风光又有了奥秘、古拙、悠远、淡泊的神韵，此处浓妆淡抹总相宜。雨停了，陪同了我一路的小雨累了，雾还没有散去，在这奥秘的森林里避了一上午雨的鸟儿也出来透透气，还不忘为我展现一下它们美好的歌喉。我一个人静静的坐着，这全部如同为我一个人而作，就这样，半个小时曩昔了，我误了一班开往漳州的车，竟然不为所知。