吴敬梓故居位于桃叶渡8号。周围交通便利。可乘坐1路、4路、7路等到健康路站下。
楹联吴敬梓故居的入门处，两边嵌着“儒冠不保千金产，稗说长传一部书”的楹联，这是是康有为的女弟子萧娴的手笔。
秦淮水亭在故居内有一座翘角飞檐、形似舟船的亭楼，横匾上“秦淮水亭”4个字十分醒目。秦淮水亭共有两层，在第一层可看到吴敬梓的生平家世。在第二层可看到《儒林外史》的各种版本和插图及根据《儒林外史》有关章节绘制的连环画作品，还有《儒林外史》问世以后有关研究文章等。水亭是一座炼狱，一个伟大的灵魂就是在那样窘迫穷困的环境中锤炼出来的，一部令世人震惊、影响久远的巨著就是那样在封建社会的重重黑幕中诞生的。水亭虽小，却把几千年历史中的文明与野蛮、高尚与卑微、新生与腐朽揽入其间，加以热情的颂扬，给以无情的鞭挞。陈美林的《秦淮水亭重建记》分别以《寓居秦淮》、《绝意士途》、《绕城暖足》、《愤世著书》为题对吴敬梓移家之后的20余年生活作了高度概括，实际上也从一个侧面阐述了《儒林外史》的诞生经过，观之令人顿生遐想。
吴敬梓塑像特别引人注目的是吴敬梓故居中如真人一般大小的吴敬梓塑像，塑像栩栩如生，给前来参观的人们观瞻。
古桃叶渡遗址 秦淮水亭小院东南半部便是六朝有名的桃叶渡，晋代大书法家王献之曾在此迎接过爱妾桃叶而得名，千百年来，历代文人雅士多在此吟诗赋词、幽思怀古，留下许多优美诗句和生动民间传说。桃叶渡好像是专门为秦淮水亭设置的，用不着去寻觅当年吴敬梓留下的旧痕，渡口的每一层石阶一定都记得吴敬梓从这里起程，穿行在清凉山下的长街短巷，伴着秦淮河的桨声灯影，去参加秦伯祠的隆重庆典，去沐浴风土人情的雨露甘霖，一路踏污尘，走出混沌，保持清醒；河中的每一圈波纹一定都记得吴敬梓从这里回归水亭，用扬州的烟雨、西湖的桃韵、芜湖的涛声，磨炼手中饱蘸讽喻而辛辣的笔墨，在万马齐喑中发出强音。