《清静经》教会我们什么？

作为道教的经典之作之一，其全文五百八十多字，却道出了“清静”二字的真谛。 一说到道教，你可能会感觉有“玄幻”的色彩，其实不然也。道教很多经典都是叫我们如何做人的！哈哈，话题可能有点严肃哈！不过，许多“心灵鸡汤”的出处都是源自于宗教的经典读本。 《清静经》大体分为两大部分。第一部分大体是针对个人而言，第二部分大体是针对天下你我他她而言。好，言归正传，让我来带领大家看看这本经典都说了什么！（纯属个人观点，可以交流，勿喷哈！） ***内容有点长，请耐心***先附上第一部分原文：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。这一部分的第一段，主要讲的是“道”。一提到“道”你可能觉得有点懵了，其实完全可以理解为存在于天地自然万物人间的法则、规律、原则或约束我们的道德、法律。因为不知道这些法则的名字，“老君”就取名为“道”！这一段的意思就暂且不全解释了，每个人的理解的角度不一样结果也不一样。中心思想就是“人能常清静，天地悉皆归”，如果能经常保持一颗“泰山崩于前而心不惊”“古井不波”不受外物的影响的心态，天地万物的法则我们都可以明了。就像做事一样，当我们全身心的投入时，那时候的效率是最高的，结果也是最好的。第二段就开始在解释“人为什么不能清静?”“人神”你可以理解为我们的精神意识思维活动，“欲”为欲望、贪念。我们的“人神”的特性本来是喜欢清静的，就像我们小时候的“赤子之心”，单纯，懂得不多，因为我们不知道，我们就不会受到影响。长大后，进入到这个花花世界，知道的多了，考虑的多了，受社会的影响，滋生了欲望、贪念、爱恨情仇，我们的心受到这些的影响，不在单纯。为了我们内心的贪念、欲望，我们不择手段的想要得到我们想要的，可能是生活所迫，也可能是内心本来的贪念，心神受到这些因素的影响，而失去了理智的判断力，失去了我们的“初心”，被这些牵着鼻子走，不能理智的做出正确的选择。每天都是如此，心神怎么可能清静了！时间长了，不仅心神受到影响，我们的身体健康也日趋下降，初期或者仅仅是失眠、健忘，偶尔的身体乏力，日子久了心脏病、高血压、脑血管病变就出来了。所以《清静经》告诉我们，“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。”欲望这东西，随着年龄的增长，每个人都有，特别是现在社会的不断发展，人们的压力越来越大，为了养活我们的父母妻儿，我们不得不努力，不得不想这些东西，不得不每天为这些发愁。学生时为考试发愁、恋爱时彼此发愁、结婚时为房子车子钱发愁、结婚后为钱发愁、工作时为竞争人际关系发愁等等，好像我们人这一辈子就是为了“发愁”而生似的。俗话说的好“你越想得到的越得不到，你越怕失去的就越要失去”，好像上天就喜欢和我们开玩笑，总是“天降见大任也，必先苦其心志劳其体肤”，“断其筋骨”。那么，面对这么爱“开玩笑”的老天，我们为何不换一种方法呢？既然如此，我们为什么要受这些“玩笑”的影响，被牵着鼻子走？为什么我们不做一回生活的主人，我们自己来掌控我们未来的生活呢？可能你会说“这个社会这么复杂，没钱没权没个子没外貌，怎么可能掌握！”，那我想问“你试过没有？”在你没有尝试过后先不要着急着下结论。我们伟大的毛主席说过“实践是检验真理的唯一标准”，勇于尝试才能够做生活的主人。如果毛主席当初只是发些文章来抗议，而没有实际的行动，会有我们的今天吗？如果人们不尝试着造飞机、坦克、电脑、手机、卫星能有今天的快速发展吗？如果没有马云的尝试、马化腾的努力，你我今天能如此购物、交流？银行会主动改革？。。。。。。。。“欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”在我们的内心不被外界欲望、事物、别人的流言蜚语所影响时，便得到了“真静”。当我们的内心处于“真静”时，便可以知道我们内心真正想的是什么！才能做出理性的判断！才能不被外界事物所影响！才能做自己生活的主人！我们不是为了别人的流言蜚语而活，而是为了自己而活！踩着别人走过的脚印，永远体验不到“自由”的快乐！“能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？”当我们做到“真静”时，我们反观我们的内心，你会发现，我们的内心不在像以前一样感到沉甸甸的、堵得慌，而是很轻松，除了能感受到内心的跳动以外我们的心好像不存在一样，别人看你也会发现你不再像以前紧锁着眉头，郁郁寡欢，当你再次看到这个花花世界时，不会像以前那样冲动，也不会斤斤计较，就像你中了千万大奖一样。你会渐渐发现，睡眠也越来越好，身体越来越有劲，越活越年轻了！内心空空然，再美好的事物也不会迷惑你的内心。内心不在受这个世界的影响，开始主动接触这个世界，尝试改变这个世界。“如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”当我们内心做到“真静”，我们才可以理性的认识这个社会，这个社会的法则，天地万物的规律，生活的真谛。当我们了解这些时候，在用来帮助他人，造福社会，才能算是真正的“得道”。如果我们知道了这些而自私的只顾着自己，而不点醒他人，那只能说明我们的内心还是怕别人超越我们，我们的欲望还在，我们的心神还是会受到影响，而不能“真静”。就像我们的中医，如果还是一味的守着“秘方”，那个“秘方”的作用也只能是那点作用，如果和大家分享出来，在交流改良一下，你收获的就不仅仅是那个“秘方”。为什么西医发展那么快？如果西医也像中医那样不懂得交流分享，会发展那么快吗？你可能看不起西医的论文发表，正是因为这些开诚布公的交流，才促进了西医的发展。你攻破一点，他攻破一点，时间久了，在硬的东西也得裂缝。下面我们附上第二部分，看看第二部分：老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。这一部分可以来说，不仅仅是针对个人，而是针对所有人，从宏观的角度来讲。上等人，君子不是不争，而是不再受这些表面的竞争影响，不是没有品德，而是不受刻盘的道德法则影响，而下等人，总是在这些道德法则的约束下而不敢逾越半步，即使这些道德法则不对，也不敢反抗。怕逾越了这些道德法则，内心的那些利益受到影响，每天都在为那些发愁，时间长了伤害自己身心，内心承受能力下降，别人偶尔的流言蜚语，就受不了，内心不在开朗，而变的抑郁，永远足不出自己内心的怪圈。曾经看过这样一句话“穷人和富人的最大差别，是思维方式的不同而不是机会”富人总是想办法创造机会，而穷人却总是在等待机会。感觉这说的很在理，常年生活在这种商业圈里，对这深有感触。为什么我家周边的店铺有的开了没几年就关门了？为什么有的店铺却搬到了更大的地方开了分店？这就是思维方式的不同，不同的思维方式造就了不同的经营方式，不同的经营方式，成就了不同的结果。为什么失败的人有的一蹶不振？有的爬起来继续前进而变得成功？不就是因为他们比较看的透这个社会？不就是因为他们内心充满希望？不就是因为他们懂更多？很多人都羡慕成功人光辉的一面，而看到他们失败的一面而觉得理所当然。当他们再次失败时又开始嘲笑他们，而他们也只微微一笑继续努力不再理会这些嘲笑、流言蜚语。这就是心态。《清静经》告诉我们最最重要的就是心态，良好的心态，看破一切的心态，古井不波的心态，回报社会的心态，不发牢骚的心态。。。。。。