坚强的性格。
不屈的精神。
我们之所以崇拜那些鼎鼎大名的英雄，是因为他们都有不屈的“脊梁”，不会为了一些微不足道的利益而放弃自己的原则，不会为了功成名就而牺牲自己的尊严，不会为了名垂青史而剥夺别人的幸福。
1939年秋，圆瑛大师在上海圆明讲堂成立莲池念佛会，正在这时，忽然外面闯进几十个日本宪兵，把他抓进日本宪兵司令部。面对如狼似虎的宪兵，大师临危不惧，借三昧定力之功，摄心人静，一心念佛，并且进行绝食抗议。结果宪兵无奈，迫于社会舆论，只得释放了他。
释放以后忽有一日僧来访， 请他出任“中日佛教会长”，大师借病，婉言推辞，从此闭门敛心，开始了《楞严经讲义》的撰者。新中国成立前夕，大师在中国香港、新加坡等地的弟子纷纷函电催他速离上海，飞往他国。 有的还专程来劝说，对他说:“不要舍不得圆明讲堂，到了南洋，我们给你造两三个比这还大的圆明讲堂。”
可是，大师明确表示:“我是中国人，生在中国，逝在中国，绝不他往。”大师坚贞不屈，坚持了民族的骨气，受到各方的钦仰;他以文弱之身抗强敌之勇气让众人折服。骨气作为完美人格的外在体现，其突出表现就是不堪忍受屈辱，不甘落后，锐意进取。庄子甘为“孤豚”、“牺牛”，甘愿逍遥物外，不愿到楚王膝前为相:屈原不忍亡国之痛，毅然投汨罗江，以身殉国。不论是庄周，还是屈原，他们的人格和骨气，都很值得称赞。
但是生活中，有些人却认为骨气就是时刻不妥协、不忍让。事实上，这些人身上体现的往往不是骨气而是傲气。他们取得了一点点成绩或是得到了一些夸奖之后就飘飘然起来，将自己的成绩无限放大，最后目空一切，瞧不起任何人，而最终的结果使他们失去了很多朋友和合作伙伴，在孤立无援的情况下惨败而归。
有一个圆滚滚的鸟蛋，不知为什么，忽然从灌木丛上的鸟窝用骨碌碌地滚了出来，跌在灌木丛下厚厚的落叶上。奇怪的是它民然没有跌破，一切完好如初。鸟蛋得意了，对着鸟窝大声笑着说:“哈哈，我是一只跌不破的鸟蛋!你们谁有我这样的本事，就跳下来比试比试看!窝里的鸟蛋们听了，一个个探出头来看了一眼，吓得忙缩进头说:“我们害怕，不敢跳呀。我们谁也没有对你刚才的行为不服气，还要比试什么呢?”“哼!我早就料到你们没有这个胆量!”地上的鸟蛋神气地向窝里的鸟蛋们大声嘲笑起来。这只鸟蛋在地上滚来滚去，一会儿滚到一棵小草边，向小草碰了碰，小草连忙仰起身子往后让;一会儿鸟蛋又滚到一株树苗边，向树苗撞一撞，树苗也仰着身子，给它让路。鸟蛋更得意了。它认为自己力大无比、天下无敌，更加勇气十足地在山坡上滚过来、滚过去。窝里的鸟蛋们劝告说:“小哥，刚才你只是碰到一个偶然的机会，才没有跌破的，你仍然是一只容易破碎的鸟蛋呀!这点自知之明，你总该有吧?”鸟蛋仍然挺着肚皮，神气地说，“你们刚才没看到小草和树苗吗?它们对我都要让几分，不敢跟我碰撞，难道这山坡上还有什么我不能去碰撞的吗?哈哈!”
鸟蛋一阵大笑，蹦跳翻滚，想到山坡下的路边去显显威风，谁知被山坡上-块小石头挡住了去路。鸟蛋气愤地望了小石头一一眼， 厉声喝道:“你是什么东西?居然敢挡我的去路?想找不平吗?小石头昂着头说:“嘿，今天的太阳是从西边出来的吗?一个鸟蛋对我也如此神气起来?告诉你吧，我是块阻挡山坡上泥沙往下滑的小石头，这里是我的岗位，我站在这里是绝不会后退一步的，你看看怎么办吧?鸟蛋更气愤了，仰着头对小石头说:“你知道我的脾气吗?我是一个勇气十足的鸟蛋，在这山坡上是颇有名气的。小草和树苗都已经领教过我的厉害，别人怕你小石头，我可不怕。到时候，你别说我不客气啊!”小石头也生起气来，大声说:“你想对我干什么?还想打架吗?别不知天高地厚了，快回去吧!”乌蛋为了显示它的勇气，不听小石头的警告，鼓足劲，猛地一谈。 向小石头冲去。只听“啪'的一声，乌蛋碰得粉碎，流出一摊蛋汁。
这个鸟蛋因为次佬幸的在生 就以为自己是金刚不坏之身，开始骄傲自大起来。结果它根本上还是一个易碎的鸟蛋。其实生中许彩人和这个防质样、因为一次偶然的成功自鸣得意。到处向人显示自己的强势，处处不退步，不忍让，凡事都想贏，却不知道这只是盲目的、目光短浅的做气罢了。
梦想成功的人应该忍下和压住自己的傲气，放低姿态，谦虚谨慎，不能因为短暂的成功沾沾自喜，甚至高傲地打压别人。但压下傲气，并非让人凡事畏首畏尾，轻易妥协，而是说要将目光放长远，摒除傲气，用由内而发的骨气、志气坚持自己的梦想，迎战困难、接受挑战，具有不屈不挠、前仆后继、英勇奋斗的精神，获得最终的成功。加油！让我们共同努力吧！
压下傲气，并非让人凡事畏首畏尾，轻易妥协，而是说要将目光放长远。
人不能有傲气，但不能无骨气。