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传统中医的精神养生其二

上一篇经验说到《淮南子》如何划分初级养生和高级养生,现在我们就来进一步了解精神养生的理论基础——形神学说,其中主要讲讲什么是形神学说和随之衍生的形神合一、形神生命观、形神共养观。
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什么是形神学说:  形就是形体和体质,神则是指人的思维、意识等内在的精神活动及外在表现,形神二者辩证依存、相互影响,是一个不可分割的主体(形神合一)。

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形神合一的主要表现:  形神合一是生理和心理的对立统一、精神和物质的对立统一、现象与本质的对立统一;形神合一包括两个方面:形神生命观、形神共养观。

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什么是形神合一生命观:  人的生命活动可分为两种,即以能量代谢为主要的生理性活动,以神经信息传导为主要的精神心理性活动,而内在调节各种生理活动的精神活动显然更重要,所以以神为主,也就是说心理统帅调节人的生命活动。

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张景岳曾说过:“虽神由精气而生,然所以通榆精气而为运用之主者,则又在吾心之神。”由此不难看出传统中医养生之中形神学说生命观的主次之分。

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什么是形神共养观:  其实质是不仅要做到形体保健,还要做好精神保健,使二者相辅相成,身形体壮,精神饱满,形神都得到均衡的发展。

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《世说新语》中就有这么一段说形神共养观:“魏武将见匈奴使,自以形陋,不足远雄国……‘魏王何如?’……‘魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也!’……追杀此使。”

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古代亦有许多文章说道形神共养观,如”神明则身安“,”守神而全形“;或是“形伤而为之消”。  张景岳就用“守神全形”、“保形全神”两个原则来指导实践中的中医养生。

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眼睛看经验看累了就需要休息,这也是养生保健的初级养生的内容,希望大家能够把所学的中医养生知识融会贯通起来,这时你对传统中医保健将会有跟深刻的理解。END

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