出行方式：从成都出发，找一个熟悉川滇路况的朋友，驾四驱越野车自游。
旅程时间： 10天，有些景点其实还可多玩几天。
路面情况： 途中，成都—稻城段、西昌—成都段路况不错； 亚丁—泸沽湖段目前还比较难走，土路、碎石路较多，还要小心雨季塌方，驾驶技术不高的朋友建议从中甸—丽江绕行；其他路段整体路况较好，有少量凸凹不平的路面。
当地气候：每年9月底至次年4月是积雪期，5月、10月下旬至11月中旬景色最美，中间几个月可能会受到雨季的影响。
注意事项：沿途要翻过几座海拔4000多米的雪山，要注意雪山上的暗冰，公路上一般都有提醒。另外，高原地区要注意保暖防晒，即使是夏天，也建议随身带一件外套。绝大多数游客初到稻城，都有程度不同的高原反应，这属正常情况，其症状会逐步减轻或消失。服用肌苷、复合维生素、鱼肝油等可抵抗高原缺氧干燥的气候，泡服本地生长的红景天效果更为明显。但有严重心、肺疾病患者及高血压患者不宜到高原旅游。
海螺沟 ——冰川与温泉相拥的晶莹世界 海螺沟是观赏贡嘎雪山的绝佳地点，虽然不是每个人都能有缘目睹“日照金山”的壮观景象，但至少可以享受到冰川之上泡温泉的奇景。 海螺沟在磨西古镇附近，位于贡嘎山的东坡。早已听说海螺沟的风景有三大看点： 日照金山、冰川倾泻和雪谷温泉。时间还早，我们休息一会儿之后去游览国家冰川森林公园。出于环保和安全的考虑，现在已经不允许外面的车子进入了，只能乘坐景区内的环保车。全程徒步游冰川森林公园不是一个好的选择，因为进了大门后有一大段盘山公路，远得很，不仅累而且浪费时间。 海螺沟还有一个奇特的红色滩景观，位于海螺沟西北10余公里处的燕子沟。红石在不同的季节，甚至不同的天气下都会呈现出不同的颜色，有时火红一片，有时略显暗淡。红石是一种生命，它的生存环境极为苛刻， 燕子沟低碳富氧的空气、 冰山融雪的溪流、原始森林的植被，为红石的生长提供了最理想的生息之地。如果红石遭到践踏， 或者被带出燕子沟， 就会变成一块普通的黑色石头。
贡嘎山 在藏语中， “贡”代表长年不化的积雪， “嘎”是白色的意思。贡嘎山早在二战前就十分引人瞩目了。 虽然不是世界第一，贡嘎山还是以其丰富多彩的植被分布与变幻莫测的垂直气候吸引了全世界众多探险家的目光。自从1932年两位美国登山队员首次登顶，1957年中国6位国家登山队员集体登顶后，在近半个世纪的漫长岁月里，就再也没有人能登上山顶，可见登贡嗄山难度之大。
日照金山 贡嘎山是大雪山的主峰。它周围海拔6000余米以上的山峰有45座，贡嘎山耸立于群峰之巅，海拔7556米。在二层山或狮子岩上放眼望去，碧空如洗，数十座雪峰从云中直插苍天，蜀山之王就雄踞群峰环簇之中。每日清晨或傍晚，数十座雪峰渐渐披上一层灿灿夺目的金光，这就是著名的“日照金山” 。
同纬度海拔最低的冰川 海螺沟冰川是贡嘎山东坡众多冰川之一，海螺沟一号冰川长14.7公里。尾端伸入到原始森林区达6000余米，而海拔却只有2850米，是地球上同纬度冰川中海拔最低的。晶莹的现代冰川铺泻而下，将寂静的山谷装点成为玉洁冰清的琼楼玉宇；巨大的冰洞、险峻的冰桥，使人宛如步入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布，高达1080米，宽500〜1100米，规模竟是赫赫有名的黄果树瀑布的10余倍，瑰丽非凡，雄奇无比。
神汤温泉 相传，三国时代，蜀国丞相zhugeliang率兵西征，经贡嘎山区时遭遇瘴气，军瘫马痪，无力征战。巧遇一鹤发童颜的老者告诉zhugeliang，在热水塘处有一神泉，可解军士疲劳。于是，三军在神泉中浸泡洗浴。三天后，军士疾病全消，继续挥戈前行，最后降伏了孟获。平定了西川后，诸葛亮仰天长叹： “天助我也，真乃神汤。 ” “神汤”一词就这样流传了下来。
康定——穿越情歌故里 跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟⋯⋯ 沿着榆磨公路行驶，一路风景很美。因为这条路并不出名，一般来自驾的多是原路返回到318国道。 今天的康定，一眼看去，似乎和内地的县城没有太多的不同，热闹的街头，川流不息的私家车，打扮入时的青年，甚至，街头最多的广告也是房地产的内容。但是，街头散步的红衣喇嘛、路边抬头可见的藏传佛教浮雕，以及绘着大幅唐卡的商场门脸和纹饰繁复、色彩艳丽的藏式民居，都时刻提醒着我们这里是康定。这里由岁月浸染积淀下来的康藏基因是不会被表面的现象所掩盖的，康定迷人的康藏风情也还是会继续传承下去的。 从康定到新都桥需翻越折多山，沿途草甸连绵，平缓的山丘逶迤起伏，一派高原风光。然而，不时可以看到小河、木桥、零星的藏楼和小片的树林，景色虽然算不上是“天堂” ，但也确有一些小桥流水人家的风韵。 车行至山顶垭口，赫然出现一块黑色石碑，上书“海拔4298米” 、 “折多山口”和“康巴第一关” 。但附近却无太多建筑，只是在石碑后上方有一座挂满五彩经幡的白塔，不远处的山梁上还有一座小亭，那是观景亭， 可以远望贡嘎雪峰。气喘吁吁地登上山顶，纵目四望，折多山东西两侧的景观差别极大。西侧就是新都桥的方向，地势起伏较为平缓， 公路盘回、 白云蓝天， 给人以洁净、宏大的感觉。东侧则是山势险峻，远远地可以看到金字塔形的贡嘎主峰，东去的下山公路蜿蜒曲折，是名符其实的折多山。
新都桥——摄影家的天堂 不论是新都桥的哪个季节，都具有着各自独特的色彩，只要你举起相机，按下快门，就能带给你唯美的作品和意想不到的惊喜。 晚春的新都桥，虽然没有秋天斑斓的色彩，但湛蓝的天空，宽阔的草原，鲜艳的藏式楼房，如诗如画，依然令人迷醉。这里并非只适合那些真正爱好摄影的人， 在这里， 每个人都会找到灵感，每一条小溪，每一幢房子，每一棵树，甚至路边最不起眼的一洼清水，都会激发拍照的热情。 站在山顶的悬崖边上，向西，可以俯览整个新都桥。群山环绕下，是一片辽阔而平坦的土地，由东向西一路伸展过来，到达此处后变得狭窄，形成一片狭长的谷地，又是一幅静美的画面。房子、寺庙和村落零星地点缀其中，成为生命的象征。 山顶的另一端，向南望去，在群山之颠的正是贡嘎雪山。在重重的深灰色的山峦之后， 只有它是白色的， 离群索居， 形单影只。这是此次攀登的主要目的——我们要在最后一抹夕阳涂在雪山的时候把它定格，因为这时候的雪山是金色的。山坡上早已经有一溜排开的“大炮” 、 “小炮”在等待最佳拍摄时机，不得不佩服这些真正的“发烧友”的勇气和毅力，带着机身、长焦镜头、三脚架这些负重，还能爬上高崖！
塔公——菩萨喜欢的地方 塔公有着中国最壮美的草原，从塔公草原上望去，雅拉雪山酷似一朵跃出地平线。 3000多米的莲花，与木雅金塔交相辉映。 从新都桥经塔公、八美至丹巴，我们邂逅了一条绝美的景观大道。 每当太阳照耀，木雅金塔的塔顶就会发射出金色的光芒。 塔公寺由于极其特殊的因缘，供奉有一尊与拉萨大昭寺中一模一样的释迦牟尼佛像，当地有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释迦牟尼像亦具有同等功德”的说法。因此这里千百年来一直是康巴地区藏民朝拜的圣地之一，有“小大昭寺”之称。走在塔公寺内外，给人印象最深的就是寺周围成排的白塔，身着艳丽服饰的喇嘛，还有虔心朝拜的人们。随处可感受到这座高原古寺的古朴与庄重，以及信奉者的虔诚。寺内还珍藏着元朝帝师八思巴法王在石头上留下的足印、印度大成就者建造的成就佛塔、千手千眼观音像等，它们都至少有近千年的历史，值得一看。 关于塔公寺，还有一个美丽的传说。当年，文成公主进藏时途经此地，随身带着的一尊释迦牟尼十二岁等身佛像到了这里突然像生了根一样， 无法移动半步。 正当众人千方百计要拉动佛像时，佛像开口示意说他喜欢这里，要留在此地。公主遂令随行工匠复制一尊同样的佛像供奉于此。 “塔公”在藏文里的意思就是“菩萨喜欢的地方” 。
木雅金塔 木雅金塔也称“木雅尊胜塔” ，位于雅拉神山、夏古冬青山、文殊山、观音山等八座神山所环绕的中心，是duojizhaxi活佛为纪念十世班禅大师而建，1997年奠基，1999年开光。据说，金塔建造时一共用了100多公斤的黄金。每当太阳照耀时，塔顶就会放射出金色的光芒。
雅拉雪山 雅拉雪山的藏语全称为“夏学雅拉嘎波” ，意思是“东方白牦牛山” ，海拔5884米。该山位于道孚、康定和丹巴三县的交界处，西北面与塔公草原相连，形成了雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山有一个特点，那就是站在不同的角度观赏，看到的雪山形状各不相同： 从八美方向看，雅拉雪山是一个皇冠的形状； 而从新都桥方向看去，则是莲花的形状。
八美——满街尽是康巴汉子 都说康巴汉子彪悍、刚毅、帅气，只有到了八美，才能见到真正的康巴汉子。 继续北行，就是八美土石林了。从远处看，像微缩的群峰，错落有致，有如精心制作的盆景；近看则有的像白鹿望天，有的似猛虎下山， 石蘑菇、 石莲花、 石猴子，一个个栩栩如生。听说，这里的石头随着空气湿度的变化还会变色，干燥季节呈浅灰、浅蓝灰色，湿润季节呈苍墨色，所以又叫“八美变色土石林” ，也许，下次换个季节过来，又会看到不一样的土石林了。 八美长街的尽头，有一间规模不甚大的喇嘛寺，但寺旁的佛塔却足以成林，与远处洁白的雅拉雪山相映成趣。我们驾车行经时，寺里传来一阵诵经声，声势之宏大，令我们不由停车驻足，在扑面而来的肃穆气息中安静下来，隔着车窗，静静地微闭着眼用心去聆听这虔诚之音。众人齐声诵经告一段落，四下沉寂，一年长主持开始讲经⋯⋯由于行程所限，我们驾车离开，继续前行。 在离镇子不远处，便是惠远寺，这是甘孜州唯一、藏区少有的由皇帝钦定修建的寺庙，也是到八美必须一去的地方，很大，却较安静。四周的山峦犹如八瓣莲花，惠远寺是在莲花中心的金黄色花蕊。据说，惠远寺实为风水宝地，十分吉利。惠远寺还曾作为七世达赖格桑嘉措的行宫，享有佛教界“九龙九狮”的崇高尊号而名扬康藏，享誉中外。现在，山门两侧建有75座小佛塔，从S303线公路上眺望，十分壮观。
惠远寺 雍正七年(1729年) ，清廷因西藏局势不稳而请七世达赖喇嘛格桑嘉措避难于此，特拨白银，征地500余亩修建庙宇。后来十一世达赖便降生于此地，此后，惠远寺在藏区影响深远。惠远寺每年有很多祭祀活动，每逢法会，各地的信徒都前来朝拜、颂经，热闹非凡。
丹巴——中国最美的高原古村 在一山弯的斜坡上，依山临水，外人不易至。隔江望去，有数十高碉参天，恰似上海 浦东工厂之烟囱林，为金川地一大奇观。—— 任乃强 八美往丹巴的路上，景色很美，过了垭口下行几公里就到了耗牛谷天然盆景。高山杜鹃开得正艳，漫山遍野一片粉白，伴着潺潺的水声，我们在其中一路畅行。山间奇峰异石林立，沟壑纵横。山谷中，热水塘温泉蒸汽袅袅，当地藏民常会拖家带口、呼朋唤友，从很远的地方驾着拖拉机来沐浴。尽兴时，抑扬顿挫的藏歌会随着氤氲雾气弥漫在山谷中。 在盆景滩中穿行，峡谷两侧开始显现出零星的藏族民居，我们知道，丹巴快到了。20世纪初的一个秋天，当时的丹巴天主教堂神父——法国人舍廉艾，拍摄了丹巴高碉和丹巴天然石英壁画照片寄往法国参加1916年在里昂举行的影展。20世纪40年代，就在同一个地方，著名藏学专家任乃强先生在他的《四川上古史新探》中写下了： “在一山弯的斜坡上，依山临水，外人不易至。隔江望去，有数十高碉参天，恰似上海浦东工厂之烟囱林，为金川地一大奇观。 ”近年来，丹巴神秘的高碉、奇秀的风光不断地吸引着众多摄影者、考察者、观光者纷至沓来。而最具魅力的丹巴藏寨要数甲居、中路和梭坡。 甲居是丹巴县聂嘎乡的一个自然村，离丹巴县城20公里左右。甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑，将碉楼与民居相结合，一户人家住一幢寨楼。一般，寨楼坐北朝南，有的三五成群，有的孑然独立。按照传统习俗，每到春节前夕，寨房主人们要用调制成的特殊染料，给整个藏寨披上节日的盛装。时值晚春，簇拥在寨房四周的桃树、梨树、石榴树吐绿叠翠，争奇斗妍，红白相映间，山寨融进了花的海洋。途中还偶遇几位丹巴美女，果然都是素颜美女，艰苦的劳作没有使其肤色黯沉，反而使其身材更显健美。稍加梳洗，便气韵毕现、曲线天成。
理塘——雪域圣地 天际洁白的仙鹤啊，请借双翅给我吧，不到远处去飞，只到理塘就回 早上出发前，院里全是清一色的越野车，以霸道、陆地巡洋舰、帕杰罗居多，也有奇骏、牧马人等车型，可见后面的路途一定不会太轻松。到高尔寺山顶(海拔4412米)前就开始下小雨，雾很大，能见度估计只有25米，什么风景都看不到。过垭口时遇到两个骑行川藏线的学生，他们说前面路太滑，而且风大很冷，自行车也出了点问题，想搭我们的车。我看了看他们不像坏人， 便答应了， 把自行车绑在车顶， 虽然挤一点， 但还是坐得下。雨一直在下，下坡路几乎都是泥泞的土路，雨水更让糟糕的路况雪上加霜，车辆以极慢的速度行驶。
亚丁——人间最后的净土 如果你在寻找心中的香格里拉，请到亚丁来，这里有你能够想到的一切，也有你想象之外的一切，它是蓝色星球上最后的一片净土。 稻城只是一个小城，周围被群山环绕。光绪皇帝曾派人在这里试着种植水稻，因为山谷里的空气湿润，又有天然温泉，水稻竟然种成了，光绪惊喜曰“稻成” ，于是将这个地方命名为“稻城” 。从此，稻城名声大噪。接下来，异邦来的探险家们又在这里发现了人间罕见的美景，称其为“最后的香格里拉” ，更使稻城蜚声海外。虽然没有看到水稻，但是大片大片的小麦，漫山遍野的绿地， 想来， “稻城”二字并非虚言。 亚丁是稻城县的一个小村庄，藏语的含义是“向阳之地” ，这里才是稻城的核心旅游区，也是被称为“香格里拉”的地方。香格里拉，藏语的含义是“心中的日月” ，佛经里，理想中的佛国净土称为“香巴拉” ，后来就演变为“香格里拉”的音译。 亚丁有三座公认的佛教神山，仙乃日、夏诺多吉和央迈勇，三座高大的山分别代表着佛教中的观世音、金刚手和文殊三位菩萨，景色非常近似佛经中描述的净土。三座山各有特点：仙乃日是北峰，是三座山峰里最高大的，而且山顶很宽广，就像一面巨大的椅子，据说从正对面的山顶看去可以看到一尊巨佛的坐像；夏诺多吉是东峰，俊俏挺拔，不失柔美； 央迈勇是南峰，英气勃勃， 像一把剑直插云霄。在神山面前，人的心情会变得平静而舒缓。围绕神山分布的海子，与雪峰、森林、草场、牛羊和溪流共同构成了一幅美妙绝伦的风景画。一块巨大的草地被称为洛绒牛场。有一条非常清澈的小溪从雪山上面流淌下来，水里倒映着草的颜色，夹杂着一些各种色彩的小石头，水的两边长着些小灌木。 洛绒牛场的中央有大片的沼泽湿地，分布着许多小水洼，这里是拍摄央迈勇神峰的最佳地点。我看过一张照片：清晨日出之前，用这些水洼做前景，金色的央迈勇及其在水中的倒影很是迷人。
泸沽湖 ——女儿国的另一张面孔 泸沽湖，有摩梭女儿国的传奇风俗，有迷人的晚霞，有美丽的草海，还有咣当酒陪你醉在这温柔乡里。 在描述泸沽湖的文字中，让人感触最深的是 “在外地人的印象中，那是酿在时间深渊的一坛美酒，让所有的过客陶醉在往昔的岁月中，让怀旧者聆听消逝的脚步，让憧憬者领悟初升的太阳。在我的感觉中，那是一个黑色的土陶罐，里面装满了悠远过去的风声雨声、沧桑山湖的生命年轮，以及摩梭人的歌声、泪光、祈祷、犹豫、回忆、展望。 来泸沽湖的游客，一般来说抱有两种心态，一是赏景，在湖光山色中放松身心； 二是好奇，对摩梭人走婚风俗的好奇。我们也不例外，但更倾向于前者，毕竟我们在这里的时间有限，无法深入了解其生活，更不忍打扰他们。只是羡慕他们可以生活在如此美妙的山水之间， 希望他们得到更多的尊重和支持， 生活得更好，并将母系大家族的和睦美满传承下去。
邛海——天下绝佳月色我曾泛舟西湖、鼓棹洞庭、横绝太湖、登临鄱阳，觉得洞庭雄阔，鄱阳奇伟，太湖深秀，西子浓妆，邛池淡抹，各有千秋，邛池尤以恬静见胜。——原中央大学教授朱偰从泸沽湖到西昌的路是一条崎岖险峻的山路，山雾茫茫，有一种“只在此山中，不知云深处”的感觉，仿佛是在云端。一路如梦幻般的仙境让我们没有感觉到危险和担心，直到发生堵车时才意识到汽车似乎是在悬崖上行驶。更令人胆颤心惊的是，竟然还下起了小雨，滑坡现象时有发生。但司机的车技是一流的，他总能谨慎地观察路面情况，娴熟地开过去，让我感觉到担心是多余的。