儒家的教育目的观及其哲学内涵

儒家思想包括儒家教育思想都以自己的哲学思想为基础,蕴含着丰富的哲学内涵。儒家的教育目的观主要围绕着培养“什么样的人”这个核心,论述如何加强统治阶级思想道德教育及人生价值观教育问题。(一)孔子的教育目的观 孔子的儒家思想的核心是“仁”。所谓仁,就是“仁者爱人”。“孔子以诗书礼乐教”,“兴于诗,立于礼,成于乐。”(二)孟子的教育目的观“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”就是希望建立一种符合统治阶级统治需要的所谓“和谐”的社会关系,更好地维护统治阶级的统治秩序。(三)荀子的教育目的观 荀子在《荀子•劝学》篇中明确地提出了其教育的目的:“学恶乎始,恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”(四)董仲舒的教育目的观 “三纲”、“五常”是教育的根本。“三纲”即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”;“五常”即仁、义、礼、智、信。(五)韩愈的教育目的观 韩愈在《师说》中说:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。”“授业”和“ 解惑”,就是要培养知识渊博的人才。(六)朱熹的教育目的观 朱熹的教育目的观,就是将受教育者培养成为遵守“仁、义、礼、智”等最高封建道德原则的人,成为封建统治者的忠实服从者和服务者。 从其哲学内涵上说,都有以下共同点:第一,儒家的教育目的观都十分注重意识的能动作用。 第二,儒家的教育目的观是一个理论和实践不断结合和深化的过程。 第三,儒家的教育目的观对后世人们的价值观影响深远。