《圣经》中的四个魔女是谁

《圣经》中的四个魔女分别是：美杜莎，海妖，美狄亚和莉莉丝。1、美杜莎美杜莎是古希腊的蛇发女妖，凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜，因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中。美杜莎的最早文字记载见于古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》。据《神谱》（274-286行）：美杜莎是百怪之父福耳库斯与刻托之女，她与她的另外两个姐妹斯忒诺和欧律阿勒合称戈耳工。戈耳工三姐妹中唯有美杜莎是有死之身（在古希腊，“有死者”（θνητός）常常指代凡人，但是此处并不是说美杜莎是一位凡人，根据她的出身与能力，她无疑是妖怪），美杜莎被古希腊英雄佩尔修斯斩首，波塞冬与美杜莎的两位儿子“手握金剑出生的”巨人克律萨俄耳和天马珀伽索斯从她的身体里跳出来。2、海妖海妖一般是指希腊神话（Greece Myths or Gods & Heros）中半人半鱼及半人半鸟的女妖，数目是两个或是三个不详，说法不一，也有许多不同的传说。海妖实际上原本是一种海中的妖怪，由于过于丑陋而经常吓到人类，促使人类不敢接近海岸，因此海妖们发现没有猎物可捕时，渐渐进化成了美丽的女人。在希腊供奉海神或海洋女神的神殿上曾有类似海妖进化的图样。3、美狄亚美狄亚（Medea），又译米蒂亚、墨得亚。是希腊神话中著名的女巫，科尔基斯（又译科奇斯岛）的公主。为科尔基斯国王埃厄忒斯与大洋神女伊底伊阿的女儿、埃埃亚岛女巫喀耳刻侄女、阿布绪尔托斯之姊、太阳神赫利俄斯和大洋神女珀耳塞的孙女。爱上了来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子并对他一见钟情，不料对方后来移情别恋，美狄亚天性中的坚毅刚强让其无法不做出复仇的举动，百般痛苦下的选择，使美狄亚最后只能亲手了结自己亲生的两个孩子，酿成了悲剧。4、莉莉丝莉莉丝（Lilith；希伯来语：לִּילִית‎，Lîlîṯ），原是美索不达米亚神话的人物，被认为与风暴的化身莉莉图以及迦南的巴拉特是同一位存在。犹太民间传说中，她被认为是《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子，由上帝在同一时间用同样的泥土创造了她与亚当，因不满亚当而离开伊甸园，后来成为诱惑人类和扼杀婴儿的女恶魔。在拉丁文圣经·武加大（Vulgate）译本·以赛亚书34:14莉莉丝被翻译为拉弥亚。（食婴儿饮其血的希腊神话女妖，被认为是吸血鬼的原型之一），因此中世纪传说中莉莉丝有时会被认为是吸血鬼。而在13世纪艾萨克·本·雅各布·哈-科恩的著作中，莉莉丝在离开亚当后与大天使萨麦尔结了婚，且再也没有回过伊甸园。在欧洲民间传说，她和亚当的女儿们都是恶魔，被称之为莉莉（Lilin）或莉莉姆（Lilim），是代表淫欲的梦魇女妖（Succubus），多在夜晚出没，常常进入人类的梦境诱惑他们并使之梦遗。有时，莉莉丝会和她们一起行动。美杜莎考古发现美国-土耳其考古学家小组在安塔利亚发现保存完好的美杜莎女妖石质头像。据国家文化旅游部报道，发现的美杜莎女妖头像大约属于公元2-3世纪。这个头像发掘于古罗马城市安提俄克的Cragum地狱或者现代嘎兹帕萨县境内的小安提俄克。来自美国内布拉斯加州立大学和土耳其大学乌沙克分校的专家参与了挖掘工作。专家研究考察了神殿遗址。美杜莎头像发现于圆柱和墙壁碎片之中。据推测，它是神殿室内装饰的一部分。除了美杜莎女妖脸部保存完好之外，其头发清晰可见蛇的形状——这一神话生物的一个基本要素。目前，发现物已送至修复家处进行修复，修复家将清洗其污垢，之后将其转交给阿拉尼亚城市博物馆，它将在那里进行展览。美杜莎女妖是古希腊神话和文化中最常见的人物之一。在土耳其的许多城市遗址中都曾发现过它的图像和雕塑。在土耳其共和国境内最热闹的地方，均可以看到雕刻的美杜莎大理石头像，如迪迪玛阿波罗神庙和伊斯坦布尔皇家大教堂。在皇家大教堂中的圆柱基座上具有两个美杜莎女妖头像，用于支撑地下水池的拱门。其中一个美杜莎头像的头朝下，另一个头像转向侧面。据推测，最初这样做的用意是使人们不惧怕于看这些古老的女妖。在神话中，美杜莎是唯一一个死去的女妖。珀尔修斯砍了她的头，然而她的头部具有这样的能力，即看她的头部一眼之后，那个人就会变成石头。美杜莎女妖的形象已经流传至该地区的其他文化中。