起心即错动念即乖出自哪里

出自禅宗，原文是：起心即妄，动念即乖。这样就会产生分别，会违背本真。无论任何语言和文字，都是没有实际意义的。色空不二是禅宗的主张。禅宗认为世间的一切都从空而来，又归到空的母体去。人心本来是无相、无住、无念的。由于生了分别取舍，才会出现森罗万象。如果执迷追逐假相，不迷途而返。这样就会丧失禅的“无相”、“无性”的宗旨。要明白“有”与“无”也并非二事，有来自无，因无而显。所以当“一念”要驱除“有”时，必定执着“有”。因而被“有”的“谬执”所埋没。当一念追求“无”时，“无”已经成为了空洞已经不再是“无”。如果不能证悟不二的法门，执着两边的任何一边，都是毫无益处的。这句话讲的是辩证的真理：以无所宗故, 不应言是宗教。以无所宗为宗故, 不应言非宗教。非空非有, 非有非空。乃佛教不立二边中道之得旨。要会此的旨，非明心见性不可!由此可见，明心见性。