【世间法】《佛学常见辞汇》:“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见,世间法就是指的有漏、有染之法。出世间法又名出世间道,即是出离有为迷界的道法。梵香、礼佛、供灯等外相是世间法,但如果发心只是为了求得世间的圆满,为了健康长 寿、升官发财、来世福报,这样的梵香、礼佛、供灯等就是世间法;反之,如果具备了出离心、想求得解脱生死轮回、想普度众生,而不是为了个人的利益,这样的供养修持就是出世间法。同样,大中观、大圆满本身是出世间法,如果在修法时你只为了得到一些现世或后世的利益,这就成了世间法了。扩展资料世间法和出世间法的差别现在无论是在汉地还是藏地,都自称为是佛教徒、居士、出家人,经常放生、磕头、修五加行,都认为自己是很不错的,天天都在修法。但要详细地观察一下,为什么要修这些法。现在很多人的目的是为自己现世的利益,如果为了自己的健康长寿,为了消除一些魔障等现世的灾难,还有的是因惧怕三恶道(地狱、恶鬼、旁生道)之苦难,希望自己不堕落到恶趣,下一世得到人天果报,有这些发心的就都属于世间法。不能以为烧香、磕头等是世间法,而听闻大中观或大圆满等就是出世间的法,因为世间法与出世间法的区别不是依外相而区分的。大圆满本身是出世间法,可是修大圆满或听大圆满的时候,由于发心不同,而有可能把它变成世间法。譬如说,仅仅为了得到一些现世或后世的利益而听大圆满或修大圆满,此时这个法进入我们的心相续的时候,它就不是出世间的法,更不是大乘的法了。那是什么呢,它是世间法,这叫做世间法的大圆满。什么叫做出世间的法,世间法和出世间法的界限在哪里呢?出世间法有大乘和小乘。小乘的修行,必须要有出离心,有了真正的出离心,并在此基础上行善的话,这种修法就叫出世间的法。“出离”这两个字的涵义是什么?“出”是要放下世间的一切,也就是说对世间的任何东西不留恋,对三界六道轮回很清楚地意识到其痛苦的本质,这叫做“出”。“离”是希求解脱。“出家”中的“出”也是这层含义。“家”是指世间,并不是走出家门、穿上出家衣服就表示出家,而是要对轮回生起真正的厌离心。具备真实无伪的出离心,以后所修一切善法都将成为出世间的法。《俱舍论》里讲从有了出离心以后,算是小乘的人道。此处“人道”的意思是指进入小乘次第的第一步。说起来就是这么简单,你也会死,我也会死,这个不争的事实大家都知道。平时却似乎遗忘了,我们每一个人都要深入细致地思维一下这个修法,否则,什么结果也修不出来。参考资料:-世间法