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深衣：白色或玉色，领袖衣襟等处均有阜色缘边，衣身为上下分裁，上衣为交领，宽袖，下裳(腰部以下) 用十二幅拼缝，象征十二月，前后身各为六幅，上衣中缝与下裳中缝笔直相连。深衣被认为是古代圣贤的法服，历来备受儒家推崇，明代深衣继承前人所定样式，与幅巾、大带一同穿着。武穴市明代义张懋夫妇合葬墓中出土有全套深衣。图中参考明代容像与出土实冠物绘制。
道服：交领，宽袖，领袖衣襟等处都有缘边，衣身上下通裁，两侧缝缀内摆，如道袍式，内襟、外襟各有小带一对，用以系结。《遵生八笺》中说:“(道服) 不必立异，以布为佳，色白为上，如中衣，四边缘以缁色布。亦可次用茶褐布为袍，缘以皂布，或绢亦可。”明代道服也是继承自前代的款式，文人多好穿者，其外形与深衣很相近，但结构不同。《朱氏舜水谈绮》对道服形制作了详细的介绍。图中参考明代容像绘制。
行衣：衣以青色为主，交领，宽袖，领袖，衣襟等处用蓝色缘边，衣身两侧开衩，便于骑马出行。官员所穿行衣也可以缀上补子。 行衣是明代中后期官员和士人在燕居、出行时所穿的服饰，外形与道服、忠静冠服很相似。《识小录》中说:“乡约必六十以上、非曾充吏胥有公私过犯者之，戴东坡巾，漆纱为之，后垂双带。衣布行衣，青衣蓝缘; 系大带，亦青质蓝缘;白袜、直鞋。....官可便服以见外吏....可行衣、大带、方舄。”
大带： 分两个部分，一为带身，即围腰部分，长度与腰身相等，末端缀有纽扣一对，用以纽系; 另为垂带部分(古代称为“绅”)，分为两条，一端缝缀于带身，一端自然下垂。有些大带的垂带直接和带身末端相连，形成两个直角。带身和垂带都有缘边。明代男子束腰多用丝绦、绦环或织带等，也有使用大带的。因大带主要用于深衣、道服等文化礼仪性较强的服饰上，所以比其他東带更显端重。直身、道袍上都可以東大带。
直身：交领，右衽，因领式斜直，故称“直领”。一般在内襟缀系带一对，外襟缀系带两对用以系结固定。大袖，收口。衣身两侧开衩，接双摆在外，便于骑马、出行等活动中穿着。又称长衣、直领、海青，是明代男装基本散式之一。直身的使用非常广泛，除士人百姓作为日常正装外，皇帝诸王的龙袍、文武官员的官服中都有大量直身款式。另外，直身也可以村在圆领或其他袍服下穿着。明代直身存世实物较多，衍圣公府藏有多件不同材质、纹饰的直身，定陵及各地明墓中都有直身出王。