迎喜神迎来一年好运道

迎喜神迎来一年好运道张恕老师喜神，相传为专司喜庆之神。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。古籍记载：“遇得喜神，则能致一岁康宁”。意思是说，如果在年初遇到喜神并得到喜神照应，就可一年内平安顺遂，福禄富足。于是，在过年期间“游喜神”（迎喜神），也就成了人们为新的一年祈求好运、趋吉避凶的习俗。一、喜神是谁？在传说的民间诸神中，关于喜神的记载不多，其形象也很少见于图绘。民间流传的喜神原型，大多为以下两种说法：1、喜神是一长须女子有人说，喜神的原型是一个女子，她虔诚拜奉北斗星神，北斗星君感其诚，遂问其所求。女子以手抿口，笑而不答，星君误以为她祈要胡须，就赐以长须。因该女子笑容喜兴，故被封为喜神。但她因长须不愿让人看到，所以虽然专司喜庆，却不显神形。2、喜神就是商纣王在《封神演义》中，姜太公封神时，将喜神之职封给了商纣王。并且，根据轮值当日喜神表情的不同，将喜神分成五种类型，分别为笑喜神、愁喜神、睡喜神、醉喜神和坐喜神。这五位喜神所居方位分别是：坐喜神居艮方（东北），睡喜神居乾方（西北），愁喜神居坤方（西南），醉喜神居离方（南方），笑喜神居巽方（东南）。其中，最为大家喜爱的是笑喜神。相传，喜神种类的不同，与商纣王爱美色的性格有关。东南巽方代表长女，纣王心喜，满面笑容，是为笑喜神；西南坤位代表老母、上了年纪的妇女，年龄太大，纣王不喜，故紧皱双眉，是为愁喜神。为了方便记忆，古时还有口诀道出这五位喜神轮值的日子：“甲己端坐乙庚睡，丙辛坤位皱双眉，丁壬喝的醉酗酗，戊癸在巽笑嘻嘻。”即：甲己日轮值的是坐喜神，乙庚日轮值的是睡喜神，丙辛日轮值的是愁喜神，丁壬日轮值的是醉喜神，戊癸日轮值的是笑喜神。3、喜神是弥勒佛张恕老师认为，常年面带笑容、大肚能容的弥勒佛，以其“笑口常开，大肚能容”的形象更接近于喜神，会让人们心情舒畅、吉祥如意。二、游喜神的习俗1、为什么要迎喜神？旧时，很多地方都有过年 “游喜神”（迎喜神）的习俗，希望喜神为大家带来喜气，新一年里欢天喜地，吉祥如意。在婚嫁喜事中，也是很讲究要“迎喜神”的。新娘在娘家待嫁之时，要面向喜神方位；新娘上下轿的时候，也要面向喜神方位；新人交拜天地的时候更是要正对喜神所在的方位，以求一生夫妻欢喜。所以在婚嫁择日的时候，择吉之人要特别注明“喜神某某方”，以便新人把握。2、如何迎喜神？相传，古时皇家迎喜神的仪式是很隆重的。首先由钦天监选择良辰吉日、喜神所在方位；并准备好相关仪仗、供品；皇家按喜神方位，在吉时赶神牛到郊区以迎喜神。迎喜神仪式中，牛要披红，鼓乐以送；司牛官要鸣鞭，谓之“鞭春”，焚香、鸣鞭炮、并赶猪羊等，仿效古时候的牲牢飨神之举，以尽一日之欢。晋西北一带“游喜神”习俗由来已久，原平人更是重视。话说，谁不希望把喜神迎回家，带来一年好运势呢？民间的迎喜神，相形之下更为热闹。牛披红在前，村人敲着锣鼓相随，全村老幼倾家而出，万人空巷。齐集喜神方位，有长者主持仪式，上香、放鞭炮，贡品，一如其他的祭神仪式，大家对着喜神行礼，请喜神保佑大家一年吉祥如意，开心快乐。之后牛在郊野尽情撒欢，人们也开始嬉戏。三、癸巳蛇年游喜神的时间喜神所在的方位不是固定的，而是变动的。游喜神，应该根据喜神方位、时间的变化规律，找出当日当时喜神所在方位。初一到初五，当值喜神分别为：初一：醉喜神初二：笑喜神初三：坐喜神，初四：睡喜神，初五：愁喜神初六：醉喜神所以，癸巳蛇年春节游喜神的最佳时间、方位为：最佳时间：正月初二9点---11点方位：东南方