真相 视 频
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观世音菩萨是佛菩萨，有的拜其它神明均是神、仙，神和仙都有五通，社会上有拜“观音娘娘”的，就是把观世音菩萨变成了神，我们学佛人不能称“观世音菩萨”为“观音娘娘”。为什么我们会拜天上的神呢？他们有天眼通、天耳通、神足通，还有他心通、宿命通，师父过去把这些神通都跟大家讲过了，但是他们很多只有五通，没有漏尽通，只有佛菩萨才有六通，才是圆满的。
什么叫漏尽通？就是你有本事把烦恼全部消除，诸漏已尽，所有的漏你全部没有了，你就不会被烦恼和瞋罣所纠缠。人为什么会有烦恼？就是想求神、拜仙，你们要记住，佛菩萨和神、仙是不一样的，佛菩萨不需要回报，而你拜神、拜仙等都是需要回报的，在民间有个还愿的说法，就是叫还神。你今天跟神说了：“你帮我解决这个问题。”好了，等问题解决了，你就必须去还神。神有五通，他们能看见过去、预知未来，也能知道宇宙的一切，但是就是不能改变事实，还有一点就是他们不能脱离生死，所以再大的神力都没有用。
当你修菩萨道了，哪怕你只修初地菩萨，只要你坚持，你也能够得五通。如果我们能修到阿罗汉和初地以上的法身菩萨，超脱六道，我们很快地就会得六通，因为佛菩萨实际上是能够完全彻悟、了悟这个世界的，他们已经没有了烦恼，无明已经尽了，不好的东西全部漏掉了、没有了。所以，修佛、学佛要转识成智，就是要把你的意识转换成智慧。比方说，你们今天对这个事物不理解，你们就开始去理解它，理解了之后，再用自己的意识来改变它，使之成为一种智慧。我们理解人生吵架，吵到最后不欢而散，不了了之，没有一个事情可以说得清楚是对还是错，我们知道了人间的这个意识之后，就能够把它转换成一种智慧，那就是不要再吵了。佛是一个开悟者，不受生死的束缚，而神虽然在自己所在的领域里能解决一切问题，但是不能开悟，这就是佛与神的区别。
佛教认为世间一切法都是唯心所造，心生种种法生，心灭种种法灭，只要你开始想某件事情了，你就生出来了这个意念，你后来想想这件事情没希望了，意念灭掉了，你这个法也就灭掉了。比方说，你想做生意，心想着自己可以把这个生意做得很大，你的心生出了这个念头，你想着可以做进出口贸易，可以把生意做得很大，可是人家告诉你，不跟你合伙做这个生意了，你立马觉得没机会了，心灭了，你想象的东西全部都没有了。佛菩萨就是让我们知道，世界上的一切都是由我们的心所产生的，随顺外境，就是顺着社会上的境界走，随它去，不去跟它拧着干。我自如如不动，就跟飙车一样，你不停地按喇叭，你心里产生了恨心，生气了，你就会不舒服。随顺外境，就是顺着别人的速度，别人按你的喇叭，你爱怎么开车就怎么开，我还是这样，在这条路上，总有我这个汽车的一块空间，我跟你争什么？所以，丈夫在家里要给自己的太太留一块空间，顺着她；要给孩子一块空间，不要去逼着孩子做什么；妻子也不要去逼着自己的老公做什么，如果你逆向反行，就是逆着时代的脉搏去做事情，时间长了，肯定会出事情的，你一定会被抛出人间的轨道。
不观内心，心外求法，就会出偏差。不管你做什么事情，如果你不从自己的内心来看，而是心外求法，你的修行就会出现偏差。心外求法是什么？比方说，今天看见这个庙很大，这个肯定好，我们一起去拜拜，这就是心外求法。很多人想着：“我们家这么小，菩萨会来吗？”天天看佛灯上有没有结莲花，一看没有莲花，想着菩萨不来了，要知道，菩萨会像你们一样小气吗？看见香打卷了，想着菩萨来了，菩萨会跟我们人一样，一会儿好一会儿不好吗？如果你用人间的眼光去看菩萨，你最后得出的结论就是菩萨跟人是一样的。所以，心外求法，就是修心看外表，一定会出偏差。有些学佛人表面上道貌岸然、双手合十，可是回到家里，想骂就骂，想吵就吵，这种人怎么能不出偏差呢？偏差主要在于知见不正确，就是你看到的和见到的不正确。
妄执因果论，就是我以为是对的，我就是这样，很多人就是妄执，认为这个因一定会产生这个果。学佛人要明白，因果也是在变化之中的，果会随着因的变化而转变。举个简单例子，一个人伤害到别人了，他种下了不好的因，很多人说他一定会倒霉，但是你没有这样去想，他在念诵《礼佛大忏悔文》，天天忏悔，结果果报很小，甚至可能没有了。有人会说：“他怎么没有果报啊？天地宇宙间的因果定律难道错了？”实际上，果是随着因的转变而转变的。有的人认为无因果，有的人认为有因果，实际上这都叫偏执。真正的佛教是什么呢？就是要证悟宇宙人生的真理。大家知道，宇宙有三千大千世界，佛教就是要证悟整个宇宙三千大千世界的人生真理。师父这次在新加坡法会讲到，爱因斯坦接待朋友放的这个糖果，放的这个茶杯，“谁放的啊？”记者说：“你放的啊！”想想看，整个宇宙当中这么多的星球飞来行去，怎么不相撞啊？谁安排的？是不是有一个万能的神啊？就是我们学佛人说的万能的佛在安排啊？为什么三千个星球在宇宙中飞来飞去而不相撞呢？难道没有人安排吗？就像爱因斯坦这种超级的科学家也只能知道这些。
问：请台长给我解个梦。上周四我梦见有三个菩萨给了我四个字，醒来后想不起来了，好像是“难难什么什么”，您能看看吗？答：我要看绝对看得出来。但是，这是菩萨给你个人的，我不可以泄 露天机的。以前在国内时，台长在普陀山看见过观世音菩萨，我也曾找 人帮我看过，后来他为此得了一场大病（我觉得这四个字很重要，那怎么办）你可以自己直接求菩萨，菩萨不会重新给你这四个字，但是会给你一些暗示，让你想起来是哪四个字的（好的。还有一个梦，我的父亲已经过世了，在梦里对我说，你如果想知道我现在怎么样，可以到东方台去问一个朋友）那不就是让你来问我吗，他叫什么名字（赵泽田）……哦，非常好，身上都冒金光了
问：请台长看看我的儿子，99年的虎，最近在发烧，是不是有灵性？答：……有（怎么又来了呀！？上次你说走了呀）喂喂，你说话要小心，台长周围全是护 法神，“怎么又来了”，他们听了这话会不开心的（好，不说不说）……哎，一只小老虎。这孩子有点女人味哎（对对，他很挑剔的，房间里弄得干干净净的）对吧，台长厉害吧。许多人喜欢知道台长为什么这样说。因为我看到这是只小虎仔，偎依在妈妈边上（哦，是这样，怎么做呢？他也在旁边听的）要念心经（可是他不懂中文）按照汉语拼音念就可以啊（好的好的。还有，请问台长，我有时念别的经，念到后来会不知不觉又回到往生咒，这是什么原因）很简单，是你有杀生太多了，所以会老是把你拉回到往生咒（噢，明白了。我以前喜欢用水去冲大片大片的蚂蚁）哎哟，怎么这样！有几千只吗（有。我的右脚也痛了很久了）就是这个了
问：请台长看看我的父亲，54年的马，我给他念了四张小房子，灵性走了吗？答：……你父亲在这里还是在中 国（在中 国。啊，这个也看得出来呀）我把气场调出来的时候，觉得稍微迟钝了一下，就知道这个人很远了，就像电 话滞后一样（哇，厉害，服了服了）你爸这个灵性非常可怕，四张不够，要二十一张（没问题。再看看我本人，八一年的鸡，刚念完你上次说的十五张，今天正好是阴历十五，我刚烧掉）……恭喜你，走了（谢谢台长。请再多看一个亡人，我外公余志勋）……哦，投人了。这个人我以前从来没有看过（对对，没有看过）
问：请台长看看我家菩萨位置好不好？答：……佛台两边的气场不太好。哎，你供了几尊菩萨啊？只有观世音菩萨一个吗（哦，哦，上面一个是观世音菩萨，下面是弥勒菩萨）噢，你本来是供了观世音菩萨一尊，后来又加上去一尊对吧（是的，我爸爸到庙里去以后带回来的，我也不知道放哪里）供就供了吧，每天多供一杯水吧（好的好的）
问：请台长看看我家的风水和佛位好不好？答：……佛位低了一点（是吗？我是把菩萨放在书架上的耶，要踩着凳子才够得上呢。下面放了一本佛书）什么书（XXXXXX）噢，我不讲了。任何经圝书里面有的有佛有的有仙、有神、有光。刚才我以为是你的菩萨的光所以说佛位太低了，实际上是下面这本经 书的光哎（哦，能不能请台长再看看我爸爸的身 体，他是43年的羊）……哎，一生坎坷。他是被陷害过的（对对，真的真的，爸被冤枉后一辈子都没有翻过来）脖子、颈椎不好（对啊对啊，就是）脾气很倔（是的是的，像牛似的很倔，不让人家说他的）
问：请台长看一个64年的龙，就是我。最近我找了一份新工作，能不能做长啊？答：……你呀,什么工作都做不长的（哦…）……你对工作太挑剔。人有点姿色，但是也太精，听不得话（哦…那这新工作能做多久呢）……最多一年半（好，够了够了。台长，我是有个怪脾气的。稍微做久一点就会厌烦的，我贪新鲜）噢，希望你在感情上就不要这样（我也是这样的）哈哈，台长本来是不想说这个话，就点你一下。想不到你倒很诚实，自己承认了（今年会不会有男朋友）……会（会结婚吗）也会。不过一阵子又要离了，哈哈。好好修心念经吧（我会的，我很听你话的）