道德修养保健康

我国历代养生家都把调养精神情志作为养生的主要措施，十分强调良好的道德修情操是修身养性的重要前提，进而做到情志的：“自身修养”。正确的精神调养，必须要有正确的人生观，对于生活要有目标，有追求，才能很好的进行品德修养及精神调摄。古人云：“养生莫如养性，养性莫如养德”，“有德则乐，乐则能久”。只有有了好的道德风貌，精神才能安静、平和、乐观、愉快、持久。这是养生的根本，而人的思想、情志和心理又是长寿的根本因素。对生活要充满信心、充满希望、充满乐趣。生活本身是美好的，美好的生活靠自己去创造。 人是离不开社会的，人不应仅仅把自己吃好、穿好、住好、生活好看成自己幸福的全部，而应把自己溶入人类生社会之中。具有中华民族的勤劳、勇敢、顽强、奋斗和助人为乐的品质和道德精神，为全社会大多数人做出自己的一份贡献，人生才有意义。正像宋代范仲淹先生的一句名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这就叫德。自古有“德者寿，智者寿”之说，他们的寿命会比一般人长。在他们看来，“多一份健康，必然多一份贡献，也就多一份幸福”。 古今中外很多科学家，大多数是长寿者。他们的一个共同点，就是热爱自己的工作，以为人类有所贡献引以为荣，勤奋用脑，兢兢业业，合理安排生活，事业上取得成就，焕发生命青春，因而长寿。 精神是战胜疾病的动力，从而有助于长寿。意志坚强者多可避免外界不良刺激，增强抗病能力；意志脆弱者、自私者，抗病力弱，易遭病邪侵害。一旦产生不良情绪，能把自己的情感和精力转移到事业上去，也会减轻不良情绪对机体的刺激。如科学家彭加木患恶性肿瘤，因他意志坚强和医生配合与疾病作顽强的斗争，又活了25年，不幸的是在1982年在新疆的一次外出考察中失踪。 美国医学家对加利福尼亚州的7000名成年人调查发现，凡是没有健康的情绪没有坚定信念的人，其死亡率比情绪正常的人高出一倍。现代生理学研究表明，坚强的意志和信念，能够影响内分泌的变化，改善生理功能，增强抵抗力。 道德修养，中医又称养性。古代学者早就提出“仁者寿”的理论。大教育家孔子在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”，即有高尚道德修养的人，才可获得高寿。养生重视道德修养，在古代不单是儒家孔子、孟子，道家老子，墨家墨子，法家荀子，医家岐伯等，都把养性养德列为养生的首务。后世名家，还有具体补充和发展。如著名医家孙思邈、叶天士和当代医家，一生修身洁行，性情温和，医德高尚。一生不仅为民诊病疗疾，妙手回春，解除病痛，而且对无钱者，免费就诊，免费给药；对生活困难者，常解囊相助，救困扶贫，常获”善人、救星、菩萨“等美誉，这也是他们获得长寿的重要内在原因之一。 在我国长寿老人的调查当中，也发现他们绝大多数都有一颗慈祥善良的心，一生爱做好事，助人为乐，少私心，顾大局，不患得患失，知足安闲。 现代科学研究认为，人既是一个有内在规律的生物体，更是一个有着复杂心理活动的社会成员，一个人的道德伦理观念对其心理状况必然发生重大影响。利人利己的善事，会给自己带来精神上的满足，给生活带来无穷的乐趣。反之，自私自利，损人利己，没有明确的生活目标和高尚的道德情操，都可以成为导致精神疾患和其他脏器病变的诱因。因为心术不正，做了坏事，终究逃脱不了人民对他的严厉惩罚，惶惶不可终日，心理上失去了平衡，不能心地坦然的生活，难免引起机体的某种疾患。由此可见，注意道德修养，塑造美好的心灵，是保证人们身心健康的重要措施。 综上所述，根据历代养生学家、医学家和长寿老人的实践经验，以及现代科学对人体研究的认识，我们可以得出这样的结论：加强道德修养，可使人健康长寿。