不同的人对待钱财的观点是不同的，追求的快乐目标不同而有差别。理财，如何发财呢？佛陀一直如我们的祖先一样强调生财有道，他在《杂阿含经》中说：“营生之业者，田种行商贾，牧牛羊兴息，邸舍以求利，造屋舍床卧。”种植业、零售与贸易、畜牧业、资本运营、房屋租赁及房地产开发、轻工制造业，这六种资生事业，都可以合理合法的赚取应得的利益，都是佛陀认可的经济营生。
其它不法勾当只能敬谢不敏，如窃取他物、违法贪污、抵赖债物、吞没寄存、欺罔共财、因便侵占、藉势苟得、经营非法、诈骗投机、放高利贷等。
进一步认识到世间财物，本为五家所共有:国王、盗贼、水、火、不孝子。表面看来，你名下的存款，你柜里的黄金都是你的，而且，也的确是你绞尽脑汁得来的，而究其本质，却是天下之公器。追求大道是人生的最大目标，终极目的。
佛陀在《杂阿含经》里面用一首偈语说：「一分自食用，二分营生业，余一分藏密，以拟于贫乏。」意思是说：假如你每年有十万元的收入，1、你应该拿出四万元来经营事业；2、两万元作为家庭生活所需；3、两万元储蓄以应不时之需；4、剩余之两万元用以布施，回馈社会，救济贫乏。这种方法非常适合我们今天所谓的中产阶级。
在《大宝积经》中，佛陀以波斯匿王为例，更告诉我们理财成功以后的财富处理方法。对于富有到不须为生活计算的大富大贵之人，他处理的方法是分作三份，三分之一用来供养宗教，三分之一用来救济贫穷，三分之一用来奉献给国家作为资源。我们可见今天的世界首富比尔盖茨、巴菲特以及华人首富李嘉诚等人的巨额捐赠，基本契合此法，已是理财的上高境界了，千金散尽，聚散皆空，取之有道，施之有法。
现代人的理财观。理财很重要，应该从孩子教起，德国汉堡大学心理学教授迈尔思提出，现代父母应该教育孩子3大财富能力：正确运用金钱的能力、处理物质欲望的能力、了解匮乏与金钱极限的能力。这些能力背后最重要的思维，也就是为自己负责，自力解决问题。培养孩子这三大财富能力，才是留给他们最有价值的资产。对于正确运用金钱的能力，可从3、4岁就开始，让孩子自己管理一点零用钱，让他认识钱的多寡与物质的关系。平时做与钱有关的游戏，如猜价格，如果谁猜对了，就交给他相应价格的钱，到最后看谁的钱最多，谁就赢了。
学会节俭，乐于施舍，发挥钱的最大效率，把钱用到最有价值的方面。
学会记账，便于回忆、管理；
不被欲望蒙蔽，不奢侈、克制欲望，应帮助孩子学习处理欲望。一是最重要的精神应该对自己的欲望负责，再就是学习延迟欲望，得到更大的快乐。“在有限的状况下，不妨让他顺着自己的欲望乱买东西，让他承受没有节制的后果。”
中国人有句俗谚：富不过三代。然而，观察全球知名的犹太家族，却不乏富有200、300年的事实，主要归功于犹太人的金钱观与财富教育。除了致力于子女财富教育，犹太人还充分运用他们最擅长的“契约”，用信托来管理遗产，以信托方式照顾自己的亲人、族人。信托就是犹太人的“大算盘”，通过信托详尽的规范，越优秀的子弟，可以得到越多的资源。例如家族后代进入大学，可以领到若干资金；娶妻生子、创业，又可以领到若干资金。反之，败家子就拿不到钱，因此一份庞大的家产，不容易被一个不肖子孙散尽，可以留给以后更有出息的子孙使用。 取长补短。
它山之石可以攻玉，有帮助就会心一笑。
没有对你帮助就如白驹过隙。