如何理解《道德经》道可道非常道；名可名非常名

《道德经》

太极拳

道可道非常道，最早是道可道非恒道，因为避讳汉文帝刘恒，改为常古文没有标点，如果现代加上标点符号，有两种：道，可道，非常道道可，道非，常道

道，可道，非常道这个是常用的标点标注办法。这个也很好理解：宇宙万物，是按一定规律运转的，但是这个规律也是会变化的，不是恒定的，这个规律以及规律会发生变化的本身就是道。

道可，道非，常道世界万物，都是由相对立的两种物质组成。例如：有和无；阴和阳；可和非；0和1，等等所以：可和非互相对立；互信依存，道就是在不断否定自己的过程中发展的，这才是常道。

名，可名，非常名宇宙的规律是可以被描述和认识的，但是任何理论、定律甚至公理，都是有一定的适用范围，不是一成不变的。例如：现代科学认为的日心说“地球围着太阳转”推翻了神学的地心说“太阳围着地球转”就是一个进步。但是宇宙是无穷的，其实科学也无法搞清楚宇宙的中心在哪，也就无法确定星球真正的运行轨迹。我们所认为的公理也只是相对的。

名可，名非，常名理论上的发展和道的实际历程是一样的，要不断的自我否定才能发展。例如：牛顿的经典力学在爱因斯坦的相对论里面就不太适用，就是否定之否定的发展道路。

道可道非常道；名可名非常名概括了宇宙的一般规律，是我们认识和改造世界的基本世界观。有了这个世界观，你才能真正的看清事实而不被表面现象所蒙蔽；你才不会纠结于谁对谁错这种过眼云烟的事情；你才知道任何事情都有内在的因果，顺势而为才是大道。当然这也是《道德经》流传千年而不衰，被奉为群经之首的原因。

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这个世界没有什么是绝对正确的，也没有什么是绝对错误的，观点不同而已，所以用不着迷信。