生活究竟是什么样

但这又如苏东坡所咏：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒;起舞弄清影，何似在人间？”纵有千般不如意，到头来人们在乎的还是生命在天地之间的感性存在，在人世间的相亲相知、休戚与共。

相对于圣俗二分的西方文化，讲文野之别的中国文化更重视世俗生活、人伦日用。

这是中国文化的特点与优点，但也联系着缺点，这就是既无西方那样灵肉二分所导致的是非分明，不容易陷入认识和价值上的绝对化，却容易在世俗生活中模棱两可，载沉载浮。因而中国古人才强调“修养”和“慎独”，强调“善恶一念间”。

苏格拉底曾谓“未经思考的生活是不值得过的”

哲学家应当这样讲，也应当让思想走在生活的前面。但在客观上，人们总是先行生活着，在生活中经历、意识到各种矛盾和问题，于是有了对生活的思考和反省，不仅对生活中的善恶美丑、是非曲直作出分析，甚至对生活本身的好坏优劣也加以评判，进而作出自己认为合理的选择

只要人们不能跳出生活的境域，与生活维持着割不断的关系，就难以看清生活的“庐山真面目”。如果人真的能够置身事外，对生活作“壁上”观，世事洞明、红尘看破，“众人皆醉我独醒”，可能反而无法在世俗生活中生存下去。