汉继楚绪对玉器的影响，主要表现在汉代这种怪题材玉器的大量创作和流行，以及辟邪玉器的出现，丧葬玉器更是达到了登峰造极境界。楚人笃信神仙、偏好巫术。其实鬼神思想起源于远古时代，在北方大地也很盛行，只是时至周末已有所衰微，经春秋战国之后，渐为先秦理性思想所替代。然而，历史却又偏偏将大量神秘的远古传统礼俗神话留置于楚山楚水、包藏于楚乡楚俗之中。
工具/原料
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汉代玉器
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高倍放大镜
步骤/方法
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汉代玉器主要分为五类： 一、是礼玉类：有玉璧、玉圭、玉珍。在出土器物中亦偶见玉环、玉瑶、玉琮之类，但已不作为礼器使用。
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是丧葬玉类：有玉相、玉衣、玉覆面、玉琀、玉握及九窍塞。这里所说的丧葬玉器是专指殓尸用玉器，其他所有随葬玉器不在其中。
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是装饰玉类：由于儒家学术走向正统地位，玉德思想大为盛行，极大地促进了装饰用玉的发展。
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是玉器艺术品类：以动物造型的玉器为主，有著名的玉奔马、玉舞人，还有玉熊、玉鸟、玉兽、玉蛙、玉狮、玉龙、玉虎等等。
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是玉器实用品类：这当中有饮食类的玉容器，说明汉代玉器开始踏上生活化、世俗儿的道路，再一次开拓了我国玉雕艺术的春天。 有什么样的政治经济文化背景，就会有什么样的玉文化状况，这也成了一个似乎固定的规律。刘汉天下的鼎盛造就了我国玉器史上继红山、良渚、殷商盛世和春秋时代四大高峰之后又一个黄金时代。根据《汉书》、《后汉书》记载，当时朝廷规定皇帝用金缕玉衣，诸侯、贵人、公主用银缕玉衣，大贵人、长公主用铜缕玉衣。虽然后来超逾严重，所用规格及数量大大超过规定，但这毕竟标志着当时国家的用玉政策和时代的制玉水平。
注意事项
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汉代的这种用玉理论在玉璧的使用方式之中得到了更充足的证明。
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在汉代所有的随葬玉器当中，玉璧的作用显得非常突出。它的用量最多，含义也最复杂，在礼仪上的意义也远胜于玉衣。
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玉衣之作最引人住目之处在于其浩大的工艺价值和所谓的防腐不朽。
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玉璧在古代礼仪之中的悠久历史和保含的宗教内涵都是玉衣所难以企及的。到目前为止，在所发掘的各地汉侯王墓中，虽然各人遭遇不同、境况不一但在墓葬制度方面必是相仿的。尤为重要的是，在几乎所有的王墓之中，即便有无玉衣但玉璧始终是不可缺少之物。
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