哲学不是荒谬的追求学习技巧分享

原标题：中山大学哲学系_哲学不是一个荒谬的追求　　我记得从20世纪60年代的卡通：一个人在办公室，在他的椅子靠在椅背上，双脚交叉放在办公桌上，盯着天花板。 半开的门上的标志读“哲学系”。 路过的同事问：“丹，不要你曾经停止工作?”一个不错的笑话，荒谬和半真理的正确组合。 哲学是一种活动，可以像闲置。 但我们不要得意忘形。 的Philosophising是，像所有的知识产权的工作，工作。　　也许杰米·布里格斯MP 喜欢这幅画，心中有一些东西，当他最近嘲笑一个项目 -稍后我将描述-我和一个同事已收到的研究经费。 鉴于不祥征兆发送就可能会在什么店的“纯粹”的研究理念，人文和地区，人们应该了解可能存在风险的活动的性质。　　，原油作为第一个尝试，我会为工作和“概念”描述的哲学著作。 哲学家所关注的概念同样严格排序的方式，比方说，病理学家关注的是疾病，或数学家数字。 这可能看起来像哲学家将他们的精力到其他世俗的东西(“盯着天花板”，“想入非非”)或自己的想象力的内容，但这是基于一个误导性的概念考虑。　　概念不是所谓的思想气泡的内容。 他们的推理过程中的铰链或链接。 他们描述的思想，使其能够做出正确的连接：连接世界各地的那些方面，与其他的想法和行动。 这里我用的是“正确的”，表明这些连接错误的可能性。　　看着这样的概念，关注似乎确实重要。 要回收一个想法从亚里士多德，它的概念思考，让我们走向理性和原因的基础上采取行动，而不是仅仅对环境刺激作出反应的能力。 我们一切工作的概念在一定程度上让我们行使的理由和自由行动更比单纯的捆绑空调反应。 概念是什么使我们独特的。　　在的智力劳动分工，哲学家的工作主要是在水平之间的铰链的想法，上议论螺纹编织通过我们的文化深深植根于这些概念。 但这些地方已经开始形成的信念和结束动作某处线程。 哲学研究的概念通常位于哲学家工作很长的路要走，从这些线程启动或终止，一般被描述为“纯粹的”，而非“应用”。但“纯”并不意味着“无关紧要”。 寻找和尝试的活动在我们的集体思维来解决问题是一个相关的事情，谁也不会怀疑吗?　　研究理性思维中发挥的功能，通过一个特定的概念 - “上帝” - 通过历史的人，绝大多数已受理，并雇用他们的思维和行动的概念，我和我的同事们开发的项目。 在中世纪的欧洲，这个概念发挥了总体目标和控制作用，也许，所有系统的思想，但早期现代时期的新途径，占世界和我们在它的地方开始出现。 当代信徒之间的辩论和“ 新无神论者 “在18世纪开始认真。对于许多人来说，神的概念仍然在他们的思想和生活中起着核心的作用：他们觉得在生活中的道德和意义将消失无。 其他人则认为，这个概念是毫无根据的，并指出宗教冲突，表面上所产生的仇恨那些有趣的上帝不同的概念疫病。　　通过检查的方式重制神的观念，以适应现代的思想方式，回应了类似的情况，18世纪初的哲学家和神学家，宗教在公共生活中的角色，我们寻求办法解决当前辩论的僵局。 澳大利亚研究理事会的专家小组，独立的专家评审的意见，认为值得追求的。 然而，其标题单独的基础上，布里格斯认为是“荒谬的”。　　在古希腊哲学学科发展反对纪律流行的对手，当时和现在，与政客：修辞。 哲学家看到单纯的修辞语言只是用来达到想要的结果 - 立即触发的反应，而不是一个合理的。 一个现代的术语对于这一点，“狗吹口哨”，捕捉的画面。 狗的反应仅仅是声音，他们不采取行动的基础上，用文字表达的概念。 “荒谬”这个词，无人陪伴的原因，仅仅是一个哨子。