我们丧失了对文字背后所指的力量的思考，我们只有具备审美能力和思考能力才能不断调整自己，丰富自己
工具/原料
1
不同译本及原文，书签
2
笔记本，笔，
方法/步骤
1
有人主張讀經不能看注解，以為注解不是正解。何為正解？解有正否？經有正否？文句有正否？文字盡是假名，舉世觸目皆幻，連雙目也是假物⋯⋯若不聞莊子“藉假修真”，“登假于道”者。汲汲于妄尋正解，必潦倒于自以為得！
2
首先要了解，学贵在意诚，意诚则心正。己心不正，无经不邪。己心能正，但直行耳。（在此没有做少儿和成人读经区分）
3
芸芸众生，因为每个人的学习能力不同，习惯不同，意识不同，认知不同，对于经的理解当然也不尽相同，我们在没有能力的时候不妨多读读不同名家的一些译本，多侧面，横向，纵向呈网状的分析，加深理解。多去体贴在当时那个年代或是语境下的发生的情景和思想。
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读他，理解他，这是气息蕴合的过程也是修心的一个过程，独处，谨言，慎行，勤思……
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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。我们要能够正确的认识自己，自知者明。如果读不下去的时候，不妨回过头来看看已走的道路，相信必会有所得。
注意事项
1
不要刻意的去给自己定计划，汲汲于求得新知，欲速则不达，更不必拿着自己的一把尺子去乱丈量他人，殊不知正是盲人摸象。
2
对于基础较差的或是儿童读经，当以诵读为主，经历、阅历所覆实难一概而论