虚空藏菩萨咒语原文：南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称)阿袮逻阇鞞，钤浮娑阇鞞，耶婆奈阇鞞，博厕娑迷，波吒逻阇鞞，他奈婆逻鞞，萨多逻伽逻泥，休磨休磨，摩诃伽楼尼迦，娑婆诃。虚空藏菩萨咒语注音：ā nǐ luó shé pí。qián fú suō shé pí。yē pó nài shé pí。bó cè suō mí。bō zhà luó shé pí。tā nài pó luó pí。sà duō luóqié luó ní。xiū mó xiū mó。mó hēqié lóu ní jià。suō pó hē。
阿（ā啊）袮（nǐ你）：祢：读作（nǐ你）属于古音，而今音为（mí迷）。阇：读作（shé蛇），有的方音读“萨”。鞞：发音（pí皮），还有其他三种读法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。这里念（pí皮）比较合适。因鞞通毗，“鞞杀社”，也译成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也译成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也译成“毗卢舍那”。（见《佛学大辞典》。）耶：读（yē噎）。另读（yě也）厕：读作（cè测），有的方音读“次”。吒：读音（zhà乍），不读今音（zhā）。伽：读（qié茄），有的地方读“斜”。（应读ga，梵文中没有qié茄音）磨：读作（mó模），有的方音读成“我”。诃：读音为（hē呵），有的方音读“呼”。迦：读（jiā加）。(Mahakarunika 摩诃伽楼尼迦，意为大悲)
依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对此菩萨甚为赞叹，说其禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。是诸佛法器，诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，在地狱救护众生的法器，应受一切众生最胜供养。由此可见此菩萨功德之殊胜。虚空藏手印（一）——三昧耶印结金刚缚印，两手头指反蹙如宝形，大指并竖当心。在此金刚缚为外缚，在《白宝口钞》中则详述，为内缚之义，此为虚空藏菩之根本印。[真言]那摩(1) 阿嘎舍(2) 葛呵琶耶(3) 唵(4) 摩哩(5) 迦摩唎(6) 慕唎(7) 司哇哈(8)Nama(1) ākā?a(2) garbhāya(3) om(4) mari(5) kamari(6) muri(7) svāhā(8)
虚空藏手印（二）虚心合掌，以两拇指并曲，插入掌内，此乃胎藏部之虚空藏，真言同前述。
虚空藏手印（三）右手五指向上抑予以伸展，食指、拇指相捻，如捻香状，食指第二节弯曲，但第一节尽量伸直，或者右手作拳，食指、拇指相捻如宝形，真言同前述。
虚空藏菩萨手印（四）——虚空藏印此为胎藏曼荼罗释迦院中虚空藏菩萨之手印，名虚空藏印。结法为虚心合掌，二食指屈在二中指下，拇指入掌中。[真言]那摩(1) 三曼的 补塔囊(2) 阿嘎奢 三曼搭弩葛的(3) 微质特朗 嚩呵（弹舌） 塔呵（弹舌）(4) 司哇哈(5)Namah(1) samanta-buddhānām(2) ākā?a-samantānugata(3) vicitram vara dhara(4) svāhā(5)
虚空藏菩萨手印（五）此为胎藏曼荼罗虚空藏院之虚空藏菩萨手印。结法为虚心合掌，二拇指屈入掌中，二食指屈附二拇指上。真言同前。
虚空藏菩萨手印（六）此印出于《理趣经》五段，与前虚空藏三昧耶印同。双手外缚，两食指成宝形，两拇指并立，置于顶上。
当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。。