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如何修持持戒度

持戒就是防非止恶 清净身心。持戒是修学布施、减少悭贪之心后的自然趋势,布施、持戒、忍辱、精进等四度是三学中戒学的延伸和弘扬,布施是为持戒做准备、忍辱是对持戒的要求,精进是持戒的结果或程度,而持戒则是这四度的核心。持戒能防止一切恶行,修集一切善行和饶益有情,“举要言之:行十善道,以戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿”。那么如何修持持戒度呢?
方法/步骤
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摄善法戒,就是发愿行一切善法,如果不这样做,就是犯戒和过失,可见,摄善法戒比律仪戒的要求要更高,不仅不做恶事、还必须要做善事才算不犯戒。善法有六度万行,称为菩萨学处。

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饶益有情戒,就是利益众生之心,即发心行菩萨道、发利益一切众生之心、以一切善法、资财、神通等来利益有情,如果有了不想利益众生的心念,就是犯戒,应立即戒掉此恶心。可见,饶益有情戒比摄善法戒的要求更高一些,不仅要不做恶事、但行好事,还要时时有利益众生的心。菩萨最根本的戒就是饶益有情戒,就是一切为了利益大众,其余所有戒条都要服从这一条。

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循序渐进       知道了持戒的三种分类,就知道了修持的顺序,先从律仪戒开始,先用戒律来约束自己,帮助自己修持。达到一定程度,自己不会再违反的时候,就可以开始摄善法戒的修持,发一切善缘,以做善事为己任,决不作恶事。当你达到勿以善小而不为,勿以恶小而为之的时候就可以开始修持饶益有情戒。要修持博爱之心,慈悲之心,以万物众生的利益为中心,服务众生,为众人求解,开悟众生。

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持之以恒       修持就如同登上一座斜坡式的山脉,一停止攀登就会滑下来,一旦放弃就需要重新开始。一开始的修持可以借助外人的力量,让别人监督,因为开始自己可能避免不了心静不下来,坚持不下去。到了后来就只能靠自己了,能达到哪个境界就只有看自己的努力和悟性。

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上善若水       在修持的过程中,一定要努力是自己的心处在一种平静的状态,是自己心境如水。修持掉身上的怒气,修掉自身的戾气,修掉怨气,修掉俗气,你就会越来越清净明快,越来越亲近自然,越来越思绪空灵。最后,达到上善若水的境界你就成功了。希望能够帮助到您。

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