《心经》中清净内心的有效途径是什么

何谓“无眼界”？普巴说就是眼睛所看不到的世界与平面。例如我们肉眼可以看到月亮，但是在月亮背面，是肉眼所看不到的世界与平面。再例如“光”分为“可见光”和“不可见光”，“不可见光”就是平面。不可见光，通过工具的使用，人类就可以看见了。也就是说，人的觉悟是通过自己的感官处理器反映出来的，一个人能量的密度反应在自己的感官与世界的沟通上面。当人们禅修达到“无眼界，乃至无意识界”时，人们就已经超越了感官的欲望，眼界扩大，达到心灵自在的境界。在人的内心，在人的精神世界，在自我的灵魂里面，人们早就得到了解脱。在那样的境界里，禅修可以帮助肉身的人获得在人生过程里面的放下、舍得、自由、淡定与坦然。禅修者中很多人富于经验，他们的禅修与日常生活并没有明显分界线：禅修成为日常生活的一部分，日常生活也是禅修的其中一个方式。初学禅修者可以增加了解一些少走弯路的见解和智慧，用来帮助自己在“八正道”中稳步前进。这些见解与智慧是——1、每天定时禅修。好习惯一生受益，禅修成为人生重要组成部分的内容，成为人生的重要品质，那么，受益的还是自己。好的禅修者完全可以把禅修应用于日常生活中，将生活与禅融合起来，成为生活禅的修习者与受益者。2、多参加集体共修的活动。多与善知识相处，成为积极正能量团队的成员。参加禅修的人，应尽量深化正念和正定的修习内容，让自己过一段时期的远离梵行生活。3、禅修对人生更有实质性的帮助。有坚定信念的禅修者完全可以深化自己，完整修学“八正道”的所有内容，把禅修建立在正见及戒行上，从而使自己越来越靠近本心。4、充实自己的智慧。禅修者要积极阅读，阅读相关佛学、真理、哲学等人类美好的书籍，对佛教的教义有正确理解，不再局限于片面的知识。佛学讲究融合天下智慧，不断完善自身，才可以更好使理论与实践互相结合。一个禅修者，首先是一个责任承担者，要照顾好家庭、做好工作，尽到社会责任。禅修者可以加入义工行列，因为慈心对待自己和他人是基本的修养。三不善根是贪欲、嗔恚、愚痴，是一切不善法的根源，修习“八正道”能彻底根治这些，进而得到涅槃解脱，修得初果、二果、三果、四果四种圣者的果位，即取得修行的学士、硕士、博士、博士后。