曾子在“平天下”这段话中首先提出的便是“上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟。上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”领导者或帝王尊敬老人，百姓中也会兴起孝敬之风，领导者尊敬长辈长者，百姓也会效法，兄弟和睦。领导者体恤孤儿，那么百姓也不会违背君主的意思，在民间兴起善待孤儿的行为，这就是君子拥有的平衡协调之道。“絜”指的是平衡，不偏不倚；“矩”是古代测量方形的工具。“絜矩”的含义就是公正仁爱，“智周万物，量同太虚”。
工具/原料
推而广之，组织或者国家领导人，决策时也经常遇到左右两派完全相反的意见，这时要遵从公正的原则，充分吸纳两派意见的长处，取长补短，万万不可用一派观点强压另一派。一个领导者只有拥有大智慧，宽广的胸怀才能运筹帷幄，正确协调各种矛盾。其实，曾子所说的絜矩之道，在我们领导力研究范畴，主要讲了三方面———1、仁爱；2、道德；3、宽容。
步骤/方法
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1、仁爱仁心就是领导者体恤下属的爱心，及领导者对社会及公众的责任心，它体现了领导者的涵养与人性。而慧思是领导者的勤勉和智慧。它体现了领导者的职业道德和执政能力。仁心与慧思之间既相互联系，又相互作用。其中仁心是慧思的基础，而慧思是仁心的表现和要求。
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2、道德“故以知治国，国之贼，不以知治国，国之福。知此两者，亦其式，常知其式，是谓玄德。”就是说，以自己的意志治理国家，个人说了算，就会治得国家盗贼四起，不以自己的知识而是按人民的意志治国，则国家必然幸福昌盛。我们可以看到，老子提出了两种管理模式。一个是自上而下的，是从纯粹管理者的角度出发，由管理者负责决策。另一个是从下属的角度出发来进行管理，是一个互动或者民主的思维方式。老子认为，后者是正确的。
注意事项
领导好自己还需要提高领导自己本身的责任意识和管理水平。出了问题要敢于担当责任，有了成绩要善于表扬下属。如果我们所在的部门和市场出了问题，总是一味责怪下面的人能力不够或者工作不得力，不检讨自己的失误和不足，是片面的做法。先检讨自己，反省自己有没有做的不到位的地方，这样更有利于我们改进工作，更有利于领导力的提升。